孩子要考名校，家长应该做些什么？
裔锦声博士
美国《汉新》月刊要办一个讲座，给人口最多、最注重教育的新泽西州孩子和家长支招：
孩子如何上名校？
邀我说上两句。
董事长美伦的盛情一是因为我的工作是为大洋行推荐高端人才10多年；二是因为我这几年在中国为大学生求胜职场做了10几场演讲，是南开、北大和中华全国工商联素质教育和金融教育顾问；再加上我女儿去年（2006）高中毕业，由学校推荐获得由美国教育部部长和布什总统共同签名的优秀学生总统奖；新泽西州州议院特别奖；还是由学生选举而出的2006年毕业生中最具艺术气质的女生，在放弃两所大学的商学院+文学院双学士奖学金后，最后决定去世界排名第一的电影学院——纽约大学电影学院求学。这所电影学院的毕业生，去年有7名走上奥斯卡红地毯，这包括最佳电影CRASH的男主角和电影《断背山》的著名导演李安。
鉴于这些原因吧，我有些体会，愿意和与我有同样心情的家长们，在这里交流。
谁不愿意自己的儿女能够考上好学校，毕业后找工作时，路要宽一些？我们中国人，一是能吃苦，二是脑子好用，稍经指点，就会避免走很多弯路。
人生的路很长，但关键的，只有几步：上大学，上名校，是能改变一个人一生的重要一步。对如何考上名校，总结起来，我有三点体会：
1、 孩子为什么要考名校？目的明确，成功一半。
2、 考上名校的三大硬性指标、一大软性指标、三封推荐信：你和孩子都了解其实质吗？
3、 孩子的真正激情所在--你知道吗？怎样助燃它？
一． 孩子为什么要上名校？
首先，何为名校？美国共有四千多所大学，关于名校的定义，有硬性指标，也有软性指标，而且这个指标每年都在改变，根据该校的学术成就、学生和老师的比例，校友捐款和社会赞助的数目￥等等；这里还分学校的综合排名和专业排名，有纵向和横向两大指标，且每年也都在改变。这些资料全是公共资料，上网或去书店都可以查到。
排名前20名的大学基本上是在这个20名框架里交换位置，没什么大的改变。比如哈佛大学和普林斯顿大学，今年哈佛大学可能第一，明年可能普林斯顿大学第一。由于在这20名顶极名校中，一半是在美国建国初期的东部建立的，这些学校因为年深久远，墙外覆盖上一层厚厚的绿色常春藤，于是又被称为常春藤大学。顾名思义，名校就=等于常春藤大学。
但这个定义是狭隘的。因为随着美国疆土的扩展，西部、中西部也出现了许多后起之秀，比如加州的柏克力、斯坦福大学，中西部的华盛顿大学、西北大学等等；而且更有一些女子大学和专业性极强的学院，为美国政界、媒体输送了大批风云人物和第一夫人，你一定要对这些学院有所了解，否则有知识的美国人会认为你是出来乍到淘金的新移民，对美国的支柱经济之一——教育，毫无知晓。
有那么多大学可以上—4000多所任你挑，那为什么一定要上名校呢？
上名校总结起来有五大好处：
1、 能遇见大师或名师，受到特别启发。
2、 遇上旗鼓相当的同学，互相挑战激发自己最优秀的潜能。
3、 建立起一个极有用的强力人脉网。
4、 求职有路。还没毕业，大公司的门就为你开着，你不用到处碰壁，损伤自信。十多年前，我刚工作时替高圣、摩根这些在华尔街有名的外国大洋行去学校招人时，他们的首选全是排名头号的美国名校毕业生，且是毕业生中的佼佼者。对他们来讲，名校品牌就是贴了金的硬指标。
5、 高回报。好的教育都是花钱买来的。哥伦比亚大学文学院、纽约大学电影学院这些学校的本科生，是没有奖学金的；助学金有，但我们这样的双收入家庭是得不到的。如果你急需学费，这些学校可以低息贷款给你，因为学校相信你毕业后，他们的品牌可以让你在大公司立足，你的投资可以得到回报，且连本带息。如果你今天没有这个信心，那我也劝你别花家里这个钱。读书已经不再是一块精品装饰，那是务实。结婚、生子、养家、孝敬父母、回报社会，能是纸上谈兵？
十年寒窗，可以；一生清贫还带账，不可以！
二、考上名校的三大硬性指标、一个软性指标、三封推荐信
孩子一天8小时在学校以学为主，学校的老师和辅导员更应该知道我们孩子的长处和他们的弱点。两条腿有时还不一样长呢，何况一个人的后天发展？那么，我们家长该如何帮助我们的孩子接上那条短腿呢？这就要求我们时常与学校取得联系，因为最后能否考上名校，三个硬性指标、一个软性指标、在校两位主科老师的两封推荐信和辅导员的一封推荐信，缺一不可。
首先，这三个硬性指标：一是指美国升学考试的英数主科SAT成绩；二是学生过去高中四年的平均分数GPA；三是SAT Subject两门辅科成绩。
1．SAT：各名校在招生简章上清清楚楚的写着SAT（数学和英文）两门主考分数不能低于1400分（总分1600分；从今年开始，增加了写作，三门总分为2400分。）对哈佛大学、麻省理工大学、普林斯顿大学这些头号名牌大学来讲，SAT得满分是常见的。每门700分对前20名学校来讲，也是最低要求。有些招生简章上则要求你的SAT成绩，必须是全国考试成绩的前10％比例当中。
2． GPA：前20名大学全都要求你高中四年的平均分数GPA必须是学校的前10％、5％、1％比例中的优秀生，不能低于3。6或3。8（总分4。0）。美国学校不排斥有天赋的学生，因此这个底线只供学校在普招时做参考。如果你是数学天才，可是在英文考试或写作上丢了一些分数，是会被原谅的。
3．SAT Subject: 除了这必考的SAT考试外，名校还需要另外两门“选科考分”——SAT Subject。学生可根据自己喜好的课程，比如化学、数学、文学、语言什么的，自选。我女儿酷喜动漫，从10岁起就开始在国际动漫少儿画中得过奖（东京、巴黎和中国的一、二、三等奖都拿过）；从六年级开始，女儿每年都由学校推荐，代表学校去参加各种画展，地区图书馆、书店、大学艺术馆、高中生艺术馆等，都展过她的作品。但在SAT Subject考试中，没有绘画这一科目。其实中国家庭看重的艺术熏陶，比如绘画、音乐、表演等等，如果不去专业学院，在普通大学考试中，没有竞争力。但是，如果你的三个硬性指标（SAT、GPA、SAT Subject）很强，过了名校的分数线，这些天赋和特长就会让考生大放异彩--大有可能获得全奖学金。读名校本科而不花钱——读研究生的时候总能申请到各项奖学金、助学金、TA的，找钱的路子要宽的多--能不是天下所有家长和学生的心愿？那不仅仅是钱的问题，更是能力和荣誉！
第二，主科老师的两封推荐信
在填写大学申请表时，谁给你写推荐信？各个顶级名校的要求非常清楚：你的主要推荐人是教你的主科老师，以数学和英语为主；化学，写作，人文学等等为辅。这就要求学生一定要注意平时成绩，不懂的东西一定要随时随地问，不要拉帐。
无论如何，要进名校，这三个硬性指标（SAT、GPA、SAT Subject）和两门主科的推荐信，必须过硬.
第三，一大软性指标和辅导员的推荐信
软性指标和辅导员的推荐信往往是连在一起的，这主要指孩子的非成绩表现，可以说是德育或是素质教育。你在长知识和长大的过程中，对家庭、集体和社区有无责任心？你学的知识是为了自己？还是为了自己的同时还为了他人和社会？放学后假期中，你都做了些什么？哪些工作？哪些义工？那些对他人有意义的事？这包括对父母、对亲友。说到底，就是看你有无公民意识和领袖情愫。学校辅导员的这封推荐信，起着很关键的作用。
重点高中的辅导员，全是在大学受过专门心理培训的佼佼者，他们有专业精神，对学生的一举一行都很清楚，对美国社会，对美国大学更加了解，因此，我们中国家长务必要随时与这些美国辅导员沟通，他们的建议往往是最忠诚的。比如，我女儿的辅导员在升学指导的“家长与辅导员会谈”的第一次见面上，就给了我一份美国排名前10的艺术学院名单，且答应动用学校的校友关系帮助推荐我女儿去艺术学院，但，我拒绝了。
我就怕孩子在美国学艺术，我认识的著名的前歌唱家、舞蹈家、前演员、前作曲家、前画家、前国学家不少，一到美国为了生活就得脱胎换骨，很是痛苦—包括我自己：学明清小说比较文学。一个人总不能老是在应聘表上写上10年前、20年前的辉煌吧？而且，20来岁，有什么辉煌？只是做了自己想做的事、还做得不错而已。所以我的女儿，不能上艺术学院。我在外国银行的人际关系，也不能白白的浪费掉了。再说，女儿不能站在父母的肩上往高处走，那站谁的肩上呢？谁又让你去站呢？
其实，在大转了一圈后，在放弃了两所商学院和文学院的高额奖学金后，我的女儿照样走了自己的路——去学动漫导演和游戏制作。所以，孩子上什么学校，学什么专业，我们家长不能对学校的建议，充耳不闻。
主意一定要孩子自己拿，是他要去读四年书，而不是你，对吗？他不幸福，你会高兴？
三、孩子的真正激情，你知道吗？怎样去助燃它？
最好的学生是积极主动的学生，我说这话，一是我的个人经历，二是我教授学生和鼓励女儿的经历。我在四所大学教过书，在华盛顿大学我教美国学生学中文，教了四年。在教书的过程中，成绩最好的学生，全是对这门课有真正兴趣的学生，他们无论年龄多大、多小，都想着法子要把布置的作业完成。比如，一次我带一个班的美国学生去中国店买了做饺子的材料，然后让他们回家集体包饺子，叫他们将自己负责的那一部分用简单的中文描述出来，比如怎么和面、调陷、包饺子、煮饺子、吃饺子——如何用筷子，醋碟，拍大蒜……结果18个学生写了18篇全过程--够我改的！其中一位美国学生，成为NIKE在中国深圳鞋厂的总管，那是1989年吧？为什么呢？他当时就有心学中文，明白学中文将来拿它干什么。
目标清楚就有动力，就能积极主动地去学好它。
我的女儿更是一个例子。每天下午2：38分左右，她放学回家，因为我很多时间不在美国，所以当我在家时，下午2：38分就成为我在北美生活中的一大亮点：和女儿用餐。一边用餐，一边聊天。从政治经济美国攻打伊拉克到三国的合久必分，分久必合；从《红楼梦》中的石头有了欲望也能走上120章，留下一本《石头记》到苏格拉底的对话教育；又回到中国的企业界和银行界：该有怎样的银企关系和公司哲学，才能从好的董事长导向好的公司，导向好的股票市场，最终健康的国民经济？我们也谈亲情、友情、爱情，谈如果一个女人爱她的丈夫，就要帮他担担子，如果爱自己的国家，就要为她分忧，除作贤妻良母外，还该对社会尽责——如何去做义工、当一个好的公民等等。
主题在不断变换，女儿的志向也跟着我们谈话的内容不断变换，她会两眼亮亮的看着我说：“妈咪，我要去当律师，为那些没有出生的孩子、被堕胎掉的孩子说话，他们不是苹果的种子，他们是人类的种子，是要长成人类的；妈咪，我要去当脑科医生，为那些出了车祸脑子一时缺氧的人，找来灵药，不让他们造成脑坏死；妈咪，我要去幼儿园当老师，给天下的孤儿天天讲故事……”
可一到四点钟我们必须结束谈话将杯盘碗盏放进洗碗机时，她总是说同样的一句话：妈咪，我得画画去了，2小时后做作业！
于是我就知道了女儿可以被一时的激情左右，但是她真正的激情--永远是画画。
画画和写小说--为她游戏中的人物画出一个性格来，写出一个故事来。所以，她最终放弃了学文学、学商学，去学电影制作。我相信女儿后劲大，但更相信，一个人只要干着自己激情所在的事，就会不辞劳苦的将它干好。
不干好不罢休！
今天我无法回美国来参加这场讲座，原因之一就是我要接送我的女儿去向动漫界的大师学习，以补偿我对她过去的不支持，甚至打击。今天，教她动漫画的正是和李安合作2008年奥运项目、多次在Disney动漫大片中参与设计、今年7月获得大连主题公园动漫人物中标的韩辉--中标奖金一百二十万人民币。我的读者都记得当我知道我的女儿只做了八套SAT题而朋友的女儿做了200套复习题时，我不知怎样把女儿骂得死去活来! Practice makes perfect, 熟能生巧，多做题就能轻车熟路地面对考试，她不明白吗？我也恨不得煽自己几个大耳光：一个女人，怎能把对社会的责任，凌架于对子女的责任之上？
但是，正如我的朋友--第一位走上奥斯卡奖台抱上小金人（1999年，动漫BUNNY）的华人、纽约大学教授、北师大副校长，中国第一所动漫学院创始人、800集动漫《三国演义》总导演肖永亮教授说：你将他人的事当做了自己的事；你需要帮助时，别人也会把你的事当做自己的事。
确实是这样。我们在北京见面后，他立刻将自己的高材生介绍给我女儿做朋友，将他妻子——中国动漫界出版第一人介绍给我女儿，向我女儿约稿。（我女儿的第一部小说《RO：仙境传说》—那是她拿本该用来做192套SAT练习题的时间写成的20万字动漫小说—不久就会在中国出版）。不少出版界和媒体策划公司的朋友也鼓励我女儿说：做出一个好项目来，叔叔、阿姨的公司，很需要好的LOGO哦！
说到底，孩子要考上名校，我们做家长的，一定要尊重孩子所在的美国中学老师和辅导员提出的建议；一定要发现和尊重孩子的激情；一定要在银行里为我们的子女存钱，在人生的路上，为我们的子女存爱！
孩子就能上名校，就能成为更有用的---社会人！
Monday, March 07, 2011
Friday, February 25, 2011
Cash Kings
As an investor, it pays to follow the cash. If you figure out how a company moves its money, you might eventually find some of that cash flowing into your pockets.
In this series, we'll highlight three big dogs in an industry, and compare their "cash king margins" over time, trying to determine which has the greatest likelihood of putting cash back in your pocket. After all, a company can pay dividends and buy back stock only after it's actually received cash -- not just when it books those accounting figments known as "profits."
The cash king margin
Looking at a company's cash flow statement can help you determine whether its free cash flow actually backs up its reported profit. Companies that can create 10% or more free cash flow from their revenue can be powerful compounding machines for your portfolio.
To find the cash king margin, divide the free cash flow from the cash flow statement by sales:
Cash king margin = Free cash flow / sales
Let's take McDonald's as an example. Over the last four quarters, the restaurateur generated $6.0 billion in operating cash flow. It invested about $1.9 billion in property, plant, and equipment. To calculate free cash flow, subtract McDonald's investment ($1.9 billion) from its operating cash flow ($6.0 billion). That leaves us with $4.1 billion in free cash flow, which the company can save for future expenditures or distribute to shareholders.
Taking McDonald's sales of $23.8 billion over the same period, we can figure that the company has a cash king margin of about 17% -- a nice high number. In other words, for every dollar of sales, McDonald's produces $0.17 in free cash.
Ideally, we'd like to see the cash king margin top 10%. The best blue chips can notch numbers greater than 20%, making them true cash dynamos. But some businesses, including many types of retailing, just can't sustain such margins.
We're also looking for companies that can consistently increase their margins over time, which indicates that their competitive position is improving. Erratic swings in margins could signal a deteriorating business, or perhaps some financial skullduggery; you'll have to dig deeper to discover the reason.
Three companies
Today, let's look at three semiconductor companies:
Company
Cash King Margin (TTM)
1 Year Ago
3 Years Ago
5 Years Ago
Intel (Nasdaq: INTC)
26.3%
18.9%
19.9%
23.1%
Applied Materials (Nasdaq: AMAT)
15.8%
12.0%
20.3%
17.2%
Texas Instruments (NYSE: TXN)
18.8%
18.1%
26.9%
20.1%
Each of these companies has attractive cash king margins. Intel has pushed margins higher over the last five years. Applied Materials is off the lows of a year ago but is still way below the levels of three and five years back. TI's margins also look nice, even though they're off from five years ago and down substantially from three years, too. These returns pale in comparison to the blue chips of software and biotech, of course, but it's useful to get some context.
The cash king margin can help you find highly profitable businesses, but it should only be the start of your search. The ratio does have its limits, especially for fast-growing small businesses. Many such companies reinvest all of their cash flow into growing the business, leaving them little or no free cash -- but that doesn't necessarily make them poor investments. You'll need to look closer to determine exactly how a company is using its cash.
Still, if you can cut through the earnings headlines to follow the cash instead, you might be on the path toward seriously great investments.
Want to read more about Intel? Add it to My Watchlist, which will find all of our Foolish analysis on this stock.
The True Story of Warren Buffett’s Fortune... In the early days, Buffett had incredible success scooping up REVILED COMPANIES for pennies on the dollar. At the exact moment they were most out-of-favor... Here at The Motley Fool, we call these "Special Ops" – investments where timing is everything: deep value plays, spinoffs, mergers, turnarounds, and microcaps. These are the investments that can turn even SMALL STAKES INTO FORTUNES! To get your hands on 3 actionable, "Special Ops" recommendations, simply enter your name here. It's FREE for a limited time.
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The cash king margin
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To find the cash king margin, divide the free cash flow from the cash flow statement by sales:
Cash king margin = Free cash flow / sales
Let's take McDonald's as an example. Over the last four quarters, the restaurateur generated $6.0 billion in operating cash flow. It invested about $1.9 billion in property, plant, and equipment. To calculate free cash flow, subtract McDonald's investment ($1.9 billion) from its operating cash flow ($6.0 billion). That leaves us with $4.1 billion in free cash flow, which the company can save for future expenditures or distribute to shareholders.
Taking McDonald's sales of $23.8 billion over the same period, we can figure that the company has a cash king margin of about 17% -- a nice high number. In other words, for every dollar of sales, McDonald's produces $0.17 in free cash.
Ideally, we'd like to see the cash king margin top 10%. The best blue chips can notch numbers greater than 20%, making them true cash dynamos. But some businesses, including many types of retailing, just can't sustain such margins.
We're also looking for companies that can consistently increase their margins over time, which indicates that their competitive position is improving. Erratic swings in margins could signal a deteriorating business, or perhaps some financial skullduggery; you'll have to dig deeper to discover the reason.
Three companies
Today, let's look at three semiconductor companies:
Company
Cash King Margin (TTM)
1 Year Ago
3 Years Ago
5 Years Ago
Intel (Nasdaq: INTC)
26.3%
18.9%
19.9%
23.1%
Applied Materials (Nasdaq: AMAT)
15.8%
12.0%
20.3%
17.2%
Texas Instruments (NYSE: TXN)
18.8%
18.1%
26.9%
20.1%
Each of these companies has attractive cash king margins. Intel has pushed margins higher over the last five years. Applied Materials is off the lows of a year ago but is still way below the levels of three and five years back. TI's margins also look nice, even though they're off from five years ago and down substantially from three years, too. These returns pale in comparison to the blue chips of software and biotech, of course, but it's useful to get some context.
The cash king margin can help you find highly profitable businesses, but it should only be the start of your search. The ratio does have its limits, especially for fast-growing small businesses. Many such companies reinvest all of their cash flow into growing the business, leaving them little or no free cash -- but that doesn't necessarily make them poor investments. You'll need to look closer to determine exactly how a company is using its cash.
Still, if you can cut through the earnings headlines to follow the cash instead, you might be on the path toward seriously great investments.
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Wednesday, February 23, 2011
50岁
过50岁的生日是在美国过的。没有人给我过，我也从不过生日。
50岁是个什么坎，在过去，这个岁数是老头了，古人说知天命了。 在今天，有人称壮年。
这 个年龄在中国，我都可以退休了，我离开中国的时候一次是38岁， 一次是41岁，当时我在中国的工龄已经有26年了，再有四年，我就可以退休了，享受国家的三五政策了。而在美国我还在第一线拼杀，拼杀为了医疗保险，为了 假期，为了养老保险，为了孩子的教育，为了养家糊口。在中国可以高喊口号，过去是为了实现共产主义而奋斗，我上大学的时候是为了实现祖国的四个现代化而奋 斗，现在是为了建设有特色的中国社会主义而奋斗。在美国为了什么，为了自己的房子，车子，票子，妻子，儿子。中国空洞，美国实在，中国讲政治，美国讲实 惠。中国快乐，一颗烟，一张报，没有危机。美国抑郁，一个房，一个车，危机四起。中国人退休了干什么，吃喝玩乐。美国人退休了，继续工作。好还是不好，只 有自己知道。
美 国人说，50岁才是开始。我懂美国人说的。很多成功的人士50岁才开始创业，50岁以后才开始当医生，50岁才生小孩，50岁找个18岁的妙龄少女当老 婆，50岁了才开了自己的公司，50岁了才盖起了自己的房子，50岁了才开始上大学，50岁了才开始开汽车，50岁才开始学电脑，50岁了才离 婚。。。。。。
他们所说的50岁才开始，是他们50岁才明白，明白他能够做什么，能够成功什么。我们的祖先早在几千年前就总结出来了，50知天命了，他们50岁知道自己干什么，不是知天命是什么。
可 不是吗，我上大学到今天可不是已经30年了。30年前我从一个下乡知青郁郁葱葱的小子变成了现在一脸沧桑，皱纹邋遢的老男人。同事的孩子叫我大伯，农村里 的孩子叫我老爹，城市里的小朋友叫我老大爷了。30十年前人家称呼我小某某，学生成我某某老师，现在同事称我老某某，学生叫我老教授。
说老吧，不太老，半老不老。说年轻吧，那个朝气蓬勃，奋发向上的干劲没了，无论从机体还是思想，都老了。有人称我老迂，大有贬义之意。意思是你这么老了，朽木不可雕也，还占着茅司不拉屎拉屎。
是 啊，肌肉少了，肚子大了，脂肪多了，头发白了，就像一部旧汽车，发动机老了，力量不足了，火车头变成了火火车尾，八九点钟的太阳已近到了夕阳落山的时候 了。有首歌叫作什么来着，夕阳红，我现在可能最喜欢唱的就是它了。还有医学上又一个词叫作更年期，我怎么一晃眼就到了这个时候了。人家跑步进入小康生活， 我是跑步进入更年期，真是时间不等人啊，还没有明白是怎么一回事，人就夕阳红了。
青春的年华在是在是唱着国际歌，手举红宝书，背诵老三篇，向毛主席敬礼，为理想而奋斗了，为祖国而工作，为了实现四个现代化作贡献，为了共产主义奋斗的30年中度过来的。多少有点可歌可泣的壮举，回味，鞭策，和反思。
我这30年中，20年在中国，10年在美国，最好的年龄都献给了这两个国家，一个是我的祖国，一个是我的第二故乡。想一想十分感慨。在中国，这个年龄已经可以退休了，该想想福气了。可是在美国，到现在为止还不知道什么是叫享福，更不知道什么是享受。
现 在想一想，享福的日子还是有的，那是在中国，有位老妈一辈子的照顾。从小到大，我的事没有哪一件事让老妈不操心。到了今天，50的大伯了，老妈还惦记着这 个儿子，为这个儿子操心。老妈为我操心，这不叫享福吗。这辈子的依靠，不靠什么神灵保佑，也不靠空喊几声口号，实实在在的就靠老妈的关心和厚爱了，那是一 针一线的爱，一直穿到现在。她给的照顾，给我的温暖，我一辈子都还不清啊。我的勇气和智慧，完全是她造就的。她给了我一直往前走而没有停下来的勇气，就是 在最困难的时候，也是她的鼓舞和鞭策。我不信佛，也不信教，但是我相信这一条， 世上只有妈妈好。同时以酒肉穿肠过，佛主心中留尾座右铭。。。。。。
但 是享受，就很难说了，特别是来了美国，50岁了，还不知道享福的滋味，以之相反的，到是时时刻刻的危机，焦虑和千篇一律的机械动作，上班，下班，教书，回 家。不上班不行啊，没有粮食，没有老米钱了，家里要断粮了。话又说回来了，不上班又干什么呢。这里没有口号，只有白猫黑猫，坐住老鼠就是好猫。想要过舒服 的日子，要想享受，那就要有足够的粮食，美钞，过去叫做丰衣足食。在美国要想在第一代丰衣足食，没有近忧，难啊。所谓享受，另一种含义就是饱暖生淫欲，这 里连生活都很过不去，哪里来的异想天开，生活无忧呢。
我 不怪别人，只怪自己没有本事， 我在中国没有学好基本功，没有学好做事，所以苦头吃尽。别人已来到美国，苦读个3年五载，迎来光明一片，他们才是为着理想活着，越活越有滋味。可我到好， 到了美国，也为了理想，十年八载没有混出个人样，越活越没有盼头。生活的艰辛早就把我过去理想变为了为每一天的口粮而奋斗，为5斗米折腰，不折不行啊。因 为我没有来美国的本钱，没有好的本事，没有学位，只能做最低级的体力活。不干行吗，不行啊，我是个大男人，大事也已经没有希望，但是养家糊口的责任还是要 负的。当吃了上顿没有下顿的时候，过去的理想，最多只是一个梦了。做梦的时候笑一下，醒过来的时候还是要去面对那个油糊糊的厨房，还是要四手四脚奏起锅碗 瓢勺变奏曲。
以 前可以享受老妈的的关怀，衣食无忧。现在成家了，还结婚两次，但还是未立业，那个不成器啊，又让老妈操心了。在美国哪里有什么福气可享，更不可能有什么享 受了。特别是来美的头三年，除了自己喜欢的没干了，不喜欢的都干了。以前的事业的干不了，阳春白雪变到了下里巴人，从原来的人们教师变成了打杂下厨的勤杂 工。
为什么，美国就没有我的专业。
美国没有我喜欢的。那你来干什么来了，很多人会问。不是不知道吗，要知道我就不来了。过去总这么敷衍回答。
说归说，传归传，还是回到现实生活中来，先暂时把口粮拿到，再谈其他的。。。。。。
这 三十年来，努力过吗，努力过。从双脚赤着走进城的知青，一直走到美国来了。在中国上了大学，读了研究生，到了美国，刷过碗，洗过菜，端过盘，炒过菜，前前 后后20多种工作都做过，到现在做了教授，当了医生，不努力行吗？汽车，房子，医疗保险，小孩子的上学，养老保险，每天雪片一样的账单飞来，你不得不面 对，不努力赚钱行吗。本来已经透支的身体还在继续耗着，熬着，要熬到什么时候。这种熬着，是一种努力还是一种挣扎？
这 三十年来，蹉跎过吗，蹉跎过。我走的路每一步都离不开大大小小的蹉跎，这一路上坑坑洼洼走过来，踉踉跄跄。常在河边走，哪有不湿鞋？无论是学习，工作，还 是家庭，蹉跎岁月就像一条河，下去游泳那有不呛水的，特别是作为一个才刚学游泳的人。有人说经历是一笔财富，蹉跎锻炼人的意志。那是鼓励人，教育人的大 话，大道理花。好听不中用，好看不卖钱。谁愿意有好日子不过，要去蹉跎岁月。人的天性是什么，一方面是懒惰的，一方面是不甘心的，不瞒足的，和不知道的， 还有就是攀比的。哪里有什么天生就是勤奋的。
所 谓懒惰，就是不劳而获的意思。没有人放着好日子不过，要去过那种艰苦，痛苦日子，要去蹉跎，要去磨难，除非这个人大脑有病。给我一个舒服的日子，给我所有 我想要的条件，给我每星期休息三天，不上班，不劳动，不考虑问题，酒饱饭足，代替我现在的工作，我愿意，我太愿意了。问题是谁可以提供这种日子给我？要提 供也是要条件的，我又没有平等或者不平等交换的条件，我懒我活得下来吗。
勤奋是懒惰的反义词，意思是勤劳而获。人的勤奋是后天的，是被逼迫出来的。能不劳而获，为什么要披星戴月，换句话说就是如果懒能获得，可必勤奋。我不是讲歪道理，也不是狡辩，更不是唱反调。我只表达我对懒和勤的理解，不代表其他人的意志。
我 承认我是一个勤劳的人，勤快的手。我是想懒的，可是因为我没有懒的资本。如果我能够懒，受别人的照顾，我觉得是一种享受，比如说老妈的照顾。一旦离开了老 妈，自己也有了家了，不靠自己靠谁去，不勤奋，更勤奋，我怎么活，家怎么养。再说了，这是一个社会，看得见的，看不见的，诱惑的，不知道的东西太多，要想 获得，一个是靠别人施舍，采取消极的懒人态度。另一个就是采取积极，就是勤奋。总是有个什么东西的诱惑或逼迫，勤奋才出得来。
那 么人为什么要拼命努力呢，就是不甘心，不满足的，不知道的东西在作怪。知道的地东西，本来是非常珍贵的东西，但是知道了就显得无足轻重。而不知道的就成了 希望。这个不知道的很难说就比已经知道的结果要好。所以为了这个不知道，这个世界上就产生了很多奇奇怪怪的事情。比如说婚姻，很多悲欢离合的故事。 后面的不一定比前面的好。以为比以前的好，实际上更糟糕。
古人说，知足者常乐，无欲则按是什么，就是指人的欲望不能太过分。过头了，就不快乐，不安了。人学到50岁，悟出一点道理来，就是能懒就一点吧，懒人心低，容易满足。。。。。。
虽然我不信命，但是太多的蹉跎，我有时又觉得是一种天意。长期的这种挫折，不是把人的一切都磨平了吗。我现在的绰号是叫鹅卵石。
就 说学习吧，从小学到高中，我都是名类前茅的前几名，不仅如此，还是历届的班干部。在学校你要学习好才行，当个干部也要学习好才有威信。为了这个学习，没有 少花力气。那个时候是恰同学少年，风华正茂，少年英雄得志，英姿飒爽红卫兵。到了大学，虽说学习没有排上前几名，但是还是鼓足干劲争上游。大家都是从尖子 里面拔出来的，要想独占鳌头，鹤立鸡群，我赶不上啊。学习当然十分努力刻苦，那可是半夜鸡叫仍苦读，睡上一觉继续读的年代。那个年代的上大学，我们还没有 教科书，读的课本有很多都是蜡纸印刷的，但是并没有影响多少学习热情和钻研。那个时候我是文革后的第一届大学生，也就是天生骄子77界。我们的口号是攻书 莫畏难，科学有险阻，苦战能过关。我们的校长是老红军，我们跟着她吃着清水萝卜一路苦读过来，虽然面如菜色，但是比起红军长征两万五，好多啦。大学毕业后 又努力苦读，终于又进入了更苦的衙门。在这里，与其说是读书，倒不如说是工作，一天到晚泡在实验室里，泡论文，泡成果，泡毕业。又是三年寒窗，最后拿到一 个绿本本。然后接着又是出国前的苦读，从专业转向外语，又燃烧了两年已经不小的岁月。为了所谓的理想和前途，为了下一代能比我更好，我也就认了。人生38 的时候，终于有曙光了，到了美国，还以为是进了天堂。更糟的是，这个天堂不接纳我，天下乌鸦一般黑，我落入不间断的苦读，苦干，苦考之中，和永无天日的打 杂中。好像这个读书考试一生都没有间断过，一天到晚都是忙，忙，忙，还是忙。有的人读书不费力，是一种享受，那是他天生的好，脑子聪敏。可对我来说，读书 是一件苦差事。多少次不想再头悬梁，锥刺股了。但是不做这个苦差事，我又能做什么呢。家庭出生小知的我，即没有任何可以依靠后台，又不是根正苗青的培养对 象，更不要说三梯队不要我，就是五梯队我也轮不到啊。能做的，只有自己了。我读书并不聪明，是一种笨读，速度慢，记忆差。唯一可以值得炫耀的靠的就是一点 磨蹭的功夫，有人美言称之毅力。不苦读没有办法拚饭吃啊，和那些脑容量大的拚，只能通过时间和透支了，还能有什么更好的方法吗。
到了50岁这个年龄，又是突然一醒，原来，生活就是古人总结的，到了这一天，谁都会醒过来。
醒过来的时候，自己也给自己总结不是经典的经典：当官不成，经商不了，不福不贵，平平淡淡。
今 天的自己其实也就是昨天的自己，天意早定了，不管你怎么折腾，你的命早就捏在如来佛的手心里了。自己没有大的造诣，也没有过人的天才或能力，什么也没有干 成。唯一能给自己带来快乐的，也就只有在书中寻找快乐了，因为几十年的甘苦，只有书是最忠诚的朋友，它不会嫌弃你，不会因为你的落魄远离你。也难怪，算来 算去，30年的改革开放，自己也跟书打了30年的交道，不管走到哪里，有一本书，读一点前人的经验，写下自己的心得，也算是心灵的一种释放和享受吧，自我 陶醉一下，这一点，还是向阿Q学的。
再 说30年工作吧，谈不最好，也不可能是最好，因为我就不是最好的，这点自知之明还是有的。很多的时候还马马虎虎，经常叫别人抓住小辫子。自己也痛心疾首的 知道这一点，但是一再屡犯，就像是抽大烟一样，上瘾了。自己觉得虽然自己的工作有毛病，但是还是兢兢业业，刻刻苦苦，对得起自己也对得起别人，没有作亏心 的事，没有消极怠工，更没有耍小聪明。为此上学的时候有的同学给我了一个美称，叫什么知道吗，叫不耻下问。我提的问题确实和一般人不一样，别人懂了，我还 蒙在鼓里。
我 到是出了一堆文章，书，还有美其名的科研成果，科技产品。后来一看，这些东西只是给自己读的，别人不会去读，因为都是废品。本以为这些东西还是点阳春白 雪，评个职称可以用上，后来才知道，评职称不靠这个，我是瞎子点灯白费蜡。意外的是办理美国的绿卡移民，美国移民局到是第一时间承认了我是中国的杰出人 才，不是因为我是教授，而是我这堆谁也不去看的文章。。。。。。
再说家庭吧，30年到现在，成了两次家，结了两次婚。不是最坏，不够幸福，更谈不上美满，心里酸酸的。原来想着50年的白头金婚，现在是万万是不可能实现了，头婚就出了毛病。白头到老的梦只是我过去一个人的梦。我愿意做，别人不愿意做。
过 去在中国的时候觉得我的婚姻很美满幸福，在朋友和同事的堆里，我家是公认的五好家庭，我被公认是模范丈夫，家庭从来和睦，没有钉钉铆铆的碰撞。来到了美 国，原来好好的家庭，怎么就散了呢，这个五好家庭的底子也太差了，我的黄粱美梦也没有做到头。老婆跑了，孩子也丢了。怪谁，怪自己。老婆跑了可以再娶一 个，孩子丢了就难找回来了。
过 去我从来都没有怀疑过像我这样的人会失去家庭，会妻离子散。我还自以为是个模范丈夫，不吃喝嫖赌，无不良嗜好，努力学习努力工作，里里外外一把手，艰苦的 生活我担着。现在看来，我有毛病。一个男人要在社会上有地位，不仅以上都要具备以上优点，而且还要有权或者有钱，不说会说拉弹唱，打球照相，也要见机行 事，八面玲珑。可是这些我自愧不如，惭愧啊，不用说教，打都打不会。不过现在多少开了一点了驴敲了，什么驴窍，继续往下面看。
在 中国要有权，在美国要有钱。没有权和钱，丈夫即使是一百个真心，一千个诚意，一万个听话，就是喝洗脚水，都是无用的，更不用说是一家之主。所谓过去的论文 成果，当不了饭吃，清高不能解决肚子问题，阳春白雪也不能当花衣服来穿。实实在在的是生活的精髓，简单一点的是柴米油盐，复杂一点的是电影录像，再大一点 的就是房子汽车，更大一点的就是飞机大炮了。而这些实实在在的这些东西是靠经济支撑的。没有粮食，别人跟你一辈子？笑话。别人跟你，图个什么，就图你的真 诚吗，不够，还要是安全，舒服，享受。如果没有这些，谁愿意跟你。不要说50年，就是一朝一宿也难过啊。
所 要有这些，国内我没有办到，因为我没有办法当官，不是不想当，是当不了，没有哪个福气。国外我也没有办到，因为我没有赚钱。不是不想赚钱，是赚不到钱。这 绿花花的美利坚老头票看着都顺眼，花着多痛快。但是拿不到，就凭我拿洗碗的本事，就想实现美国梦，骗人去吧。这种一辈子都穷兮兮的人，谁愿意要，即使要 了，谁又能持久。和我结婚，我已经是走了八辈子桃花运了，要不就是上辈子欠我什么了，要不然我怎么什么都没有的人居然结了两次婚了，娶的老婆还如花似 玉。。。。。。
在 国内我是绝望了才跑了出来，那时因为我混不出来，当和尚又不甘心，我的家人跟着我没有味道。出来了更混不出来了，威信名声早已扫地出门，钱更是赚不到，比 国内还惨。美国是什么，就是钱的社会，钱就是资本，要不怎么叫了资本主义。美国资本主义所有的一切都是围绕着钱运转的。社会主义过去还有点人味。过去每个 月5两肉一两油的时候，大家的关系亲如兄弟，情同手足，有福同享，有难同当。当然现在就不好说了，据说比资本主义还资本主义，都是钱闹的。
而 资本主义除了铜味就是铜味。所有到了美国的人好象一夜间兄弟情谊不见了，取而代之的是为了铜钱死拼硬打，好像都变成了一丘之貉。铜多的就当然算是成功，不 管他过去有过多少劣迹。铜少的，就失败，不管他过去多么光荣。没铜的，就妻离子散，如同丧家之犬，我就是那个没铜的。难怪别人住旅馆的时候我只能住在露天 的车里，就像一条没有家可回的丧家犬。。。。。。
你 再痛心疾首，你再把地板剁穿，你也改变不了现实。大人散了没有办法，但是殃及到了孩子，她成了大人的牺牲品。她的成长，她的家庭温暖，她的教育，她的关 爱，她的所有，也随着父母得离散失去了，远离了。我不是不关爱她，而是没有能力关爱她，没有过多的财力支持她，没有过多心力呵护她，没有过多的精力教育 她。回首往事，我多么想弥补过去对她的失误和失去的父爱啊。这一个人伤了，可能带给她的是一辈子的记忆和伤心，刻在心里的东西是一辈子也忘不了的。我做的 不好的是，我把她带来了美国，为的是她的前途。我把她带来了，丢掉的还是她的前途，这是我一辈子都很难原谅我自己。我没有把她带到我身边。。。。。。
30 年来没有野心吗，或者说是雄心，不能说没有。30年前上大学就想干点事，现在依然想做点事。30年前年少气盛，心比天高，冲冲闯闯，心气太足，力大无比， 指望着一天做点事。30年来也卧薪尝胆，埋头苦干，特别是到了美国，更是做了很多不同种类的工作，尝试过了各种角色。通过这些不断的失败，教训，深刻地认 识到自己是谁，重新认识了自己是谁。从原来开始想做一点事到为了生计无论做什么事的变迁，从原来的有野心或者说雄心变成一个庸庸碌碌，无所用心，心境日趋 平静，日子淡如清水草民。
过 去在中国多少还是有点自命不凡，认为自己生不逢时，原因都是别人的，能力都是自己的。到了美国才发现，原来在中国的一切是多么的幸福。原来的天下不是自己 打的，是政府给你的饭碗，是单位给你的工资。虽然区区56六元工资，但是你不用发愁没有饭吃，每个月还可以有20块钱的结余。可是当时总算怨天尤人，满腹 牢骚，不知好歹。要叫我今天再回去做人，我绝对是领导的好部下，支持者，听从者，追随者。给领导提包包，鞍前马后跟着转，我不会有任何意见。他们就是你的 衣食父母啊，在那一个山头唱那一支歌，不要把自己的位置摆错了。这一点进化和感悟，我是到了美国后反省的。
到 了美国所有原来的一切都没有了，一切从零开始，开始了从身份，心态，思想的根本转化。过去在中国做事看不起所谓的钱，要搞的是有价值的东西，搞什么科研， 从不去考虑有没有市场。而在美国，如果不去面对市场，你一天也活不下来。哪怕你打餐馆，你不熟悉，你不是熟手，你都找不到工作。你不实际你马上就会饿死冻 死病死。我想我的懂事，真正含义上来说，是从美国开始的，虽然我在美国没有了那么多的所谓论文，更没有科研成果，著作，产品，但是我懂得了如何面对市场， 如何生存。我在生存夹缝中和拼搏中，体会了人生，体会了人，体会了社会，体会了那种酸甜苦辣。经历了一次又一次的失败，痛苦，失业，失去家庭，病痛，绝 望，无助，叫天天不应，叫地地不灵。 真正有了草根人命的生活和对钱的渴望，对家人对亲情的热爱，对工作的企盼，对未来的渴望，还有对人生的感慨。在美国的头三年，尽管我已经拼到了极限，但是 还是摆脱不了命运的安排，真正到了一个天翻地覆失落魄，丧家之犬无家回的场面。就连住在一起的中国同胞，也要把我扫地出门，赶出处宿舍凄凉境地。因为人穷 志短，马瘦毛长。（这是个真实的故事，以后在“我在美国的中国室友”中介绍）
有 了真正的痛苦，有了真正的不易，就知道了有对生活的点点滴滴的珍惜，点点滴滴的感激，点点滴滴的踏实，点点滴滴的做人。我不是说我有什么节约的优良品质， 我也不是怕大家笑话，我的一顿饭，只要吃不完，绝对不会倒掉的，要冷冻起来，再解冻吃掉，从来不敢浪费粮食。我从加州到明州，2100 英里走了四天，一顿饭都没有在外面吃过，舍不得啊。我女儿拉美国的时候，我都没有舍得给她每一个美金的汉堡包。我的太太才来美国的时候，我都没给她买一袋 正常标价的洋芋片（没有ON SALE ）她一直记我的仇到今天。大家一定觉得我过分了，我是过分了，我也觉得我很过分，我知道我错了。但是在当时，作为我，一个男人，我没有工作，也没有身份， 更没有钱。但是一家大小要吃的，用的，要交房租水电，这些是不能不交的。我该怎么办，我没有，我怎么变出钱来，我只能靠节省度日。我要把这些来之不易的钱 用在刀刃上。花去一分，从那里来第二分。我那时候的那个焦虑，让我的头发都竖了起来，每天头皮都是麻的，那是要中风的前兆。 我的同胞，我不是在诉苦，我可真是这样过来的。如果现在给我200块钱，我都可以活下来。给我一堆胡萝卜，我就可以挺过来，因为就可以靠着些残汤剩菜，我 可以活下来，可以坚持下来。只要坚持下来，就会有希望。
当初在中国下农村的时候，我每年的总收入才10元人民币，不是也坚持下来了吗。
如 今要检讨和自责的是，我可以在艰苦的环境中生存下来，但是别人不能。我不能用我的思维，来让别人适应我的生活和贫困。当时的情况虽然非常不好，但毕竟不至 于连这点东西都买不起，还是我自己的错，但是在当时，没有这样想。当时是急红了眼了，就差没有抢银行了。现在想起来，心里真的很难受，我想所有有我处境的 男同胞，都会有些或多或少的体会。我说的这些话也是在今天顿悟过来说的，如果我没有今天，可能我也不会有这番感言。
有 了后来对新生活来之不易的珍惜，有着这种对父母，前辈，朋友的感恩，有了对子女的厚爱和包容，有了对物质欲望的减少，有了对自己对生活的检查和检点，有了 这种体会，人才会突然成熟起来。这个阶段，我的理解也就是古人所说的不惑之年，也就是40岁，明白了，不糊涂了。实际上是否还糊涂呢，我看是，只是学会了 一点生活哲理，能把一些东西放下了，学会了一些放弃。 我 已经懂得了一些东西，是可遇不可求的，一个人应该做他可以做得事，如果做不到，不要硬去做，硬做的结果，就是逆水行舟，很艰难。不服气不行，人年轻的时候 好逞能，你能做到我就能做到，这是指一般规律。但不是每个人都能这样，很多人的忍受力和承受力不同，要做到别人能做到的事，要看人。原来很有雄心的我到了 美国三年，做了不下20种工作，我原来的雄心壮志早就烟飞云散了。让我看清楚了一点，就是男人就是要有力量，这个我前面说了，就是权和钱。过去说知识就是 力量，科学技术就是生产力。我同意这样的说法。但是如果知识不转化的话，也就是不能变成有用的钱和权的话，那种知识也是没有什么用的。
难 怪在中国那么多的能人志士栽倒在钱的上面。如果他们能够像美国一样自己挣的钱，多少都可厚非。利用某种权力得到的全钱交易，当然要出问题。社会主义国家为 什么都出这个问题，就是社会的财富是公共的，不是私人的。掌握这个全力的人，动用的不是他自己的财富，是把公共的利益放到了他们自己的腰包里面。
难 怪这么多的人对当官感兴趣，这个官就是权力，是成功男人的一种象征，是一种力量的象征。成功男人之所以成功了，最大的突出特色就是权和钱的力度增加了。所 谓的本事，也是一种权和钱的代名词，这个人有本事，就说明这个人创造的价值高，价值是什么，就是钱，体现价值的也是钱。过去说空气有价值，人人都离不开 它，但是人人都不把空气当作一回事，因为太廉价了，就变得没有价值了。但是钱可不是人人都能得到的，为了钱很多人赴汤蹈火，上了断头台的多的很。作为男人 的钱可更是万万不能没有，没有钱，在这个社会里就没有了你的地位和尊严。不能说金钱万能论，但是没有钱是万万不能的，特别是男人。我之所以做了那么多的不 同种类的工作，就是没有钱，有了钱，谁会愿意做那些无意义的工作。不管正理论也好，歪理论也罢，能够用自己的能力也好，知识也好，不违反法律，不违背道德 良心，能赚到钱，能当上官，是有本事的体现，特别是男人。
30 年的奋斗，一个年轻人变成了一个老男人。过去是有力无处使，现在是心有余力不足。30年前乳臭味干，雄心壮志冲霄汉，比李玉和还李玉和，比杨子荣还杨子 荣。30年后，牙齿掉了，气喘病来了，高血压，高血脂接撞而来。50岁的人开始生病了，身体走下坡路了，明显感到想做的事离我越来越远，理想毕竟是理想， 现实就是现实。人不服老不行，不懂事更是不行。这句话还用得上，就是指知事务者为俊杰，这是我老师在20年前经常敲打我的，今天我才开窍。
30 年没有闯劲吗，不能说没有，要不然怎么一路闯到美国来了。当年的知识青年上山下乡，那是没有选择，由不得自己，而且下乡的人都是自己同年龄的同胞，没有什 么怕与不怕的，而且是极其共荣的使命，响应毛主席的号召嘛。而到美国，这是自己的选择。来美国怕不怕，怕呀，一个人在外闯荡，没有靠背，没有依托，没有钱 财，没有本事，那里会不怕。但是机会比怕更难得到，失望的时候得到机会，就像你抓到一根救命的稻草。你不去抓，别人想抓得多了是了。你是要机会，还是要怕 呢，我选择了前者。怕是可以克服的，机会是不可以失掉的，失去了就遗恨百年。为了这次机会，最后还是丢掉了亲情，丢掉了家庭，丢掉了亲人。按经济学的观点 算一下账，那个老鼻子亏本了，亏了夫人又折兵。这也验证了一句话，叫做有得必有失，可是我得到了什么呢。。。。。。？
这 三十年，容易吗，不容易，不仅对我，对所有我们这一代人，都不容易。虽然说不容易，但是我赶上了中国有始以来的最好最快的变革与发展时期，我一直都经历了 祖国30年变化和变迁。直到现在，我的朋友和同事有的已经退休了，可是我仍然在奋斗。很难说我对家，对祖国做了什么，一个人的30年就这样过去了。我的这 一趟，是值得还是不值？
今 天我得朋友从英国打电话来，问我到美国后悔不后悔。我说后悔，后悔什么，后悔什么都没有什么。我讲得是真心话。如果在中国，我也一样能活下来，不比现在 差。起码能和父母在一起，服侍他们安度晚年。在国内我这样的同学朋友，不说物质条件，至少心里装的比我的要满当当的，这种心里面的财富，是永远没有用钱买 来的。
50 岁这个年龄看问题，物质所欲已经不是我追求的第一目标了，我更看重的是家庭和满，父母健康，儿女长大成人。我这个年龄已经不是索取的年龄了，应该是奉献给 予的年龄了。我有心奉献，但是我用什么来奉献？下一步我在考虑更多的问题是如何来回报社会，回报父母，回报国家的养育，教育之恩。
50岁这个年龄，我想的最多的是什么，自己一生的奋斗到底是为了什么，自己能做什么，现在这个轮廓已经慢慢清楚起来。能做的已经做了，不能做的也做不了，因为身体，思想，都已经不是那个能折腾得时候了，想的最多的，还是自己最后的归宿和使命。
50岁的时候考虑问题，已经不会找借口，推委。事能不能做都是自己的问题，不是别人的问题。 不能再找借口活着。
50岁已经知道自己可以做什么，不可以做什么了。天命天命由天而名，由不得你。当你知道的时候，就标志着你成熟了。我女儿这次2009年的一月一日见到我的时候说，爸爸成熟了。这是一个22岁女儿的评价。也就是说50岁以前，我还不成熟。
50岁这个年龄，孩子已经大了，不需要或者少操心了。 对孩子，该尽到的义务已经尽到了，或者尽量弥补。就我的孩子而言，从某种意义上来说，我来美国，也是为了她。她的到来，我才没有回去。现在她已经长大，可以自立了，我是否该想想自己的归宿了？
50 岁这个年龄了，还能干几年。干几年又为了什么，为了谁。 在美国这样的文化沙漠里面，呼吸不到新鲜空气，一天为的就是这点活命钱，把自己全部的全部都陷入到了这个为钱的黑洞里。不为钱行吗，至少我这个家是不行 的。我可以以最简单的生活方式生活，但是别人不是这样。我要支撑这么一个家，不仅体力，而且脑力还要向年轻人一样飞转，高速运转。我感到很累，而且无望。 前面已经说过，没有钱支撑生活，是不行的。把自己养活，也需要钱，所以钱是万万不能没有的。没有了钱，就会失去很多，包括自己的家。但是为了钱，又得到了 家吗？。
和 中国的老百姓来比，从表面上看， 我现在的物质生活是要比中国的普通老百姓要好，外表看起来要好一些，房子大一些，车子多一些，收入要高一些。但是我有幸福感吗？50岁体现的幸福感已经不 是可以用物质生活来来衡量。最大的满意是从心灵深处。为什么干到现在，有车，有房，有绿卡但是并不快乐呢？为什么有钱人并不幸福呢。为什么有钱人乐忠于慈 善事业。这个问题天天都在围绕我的思想。我时时刻刻都在想这个很久都没有解决的问题。
有 人信教，可我不行。我在想为什么那么多博士，高科技人事，总统，政府要员，他们信教。为什么？他们已经是世界的精英，100万人里面才可能出来的这么一个 人物。为什么到了美国，都开始信仰了宗教，他们在干什么？我最大的体会是他们实在找一个可以使自己心灵能够得到安慰，释放的地方，找一个平衡点。有困难， 找上帝去，假设一个上帝放在台上面，天天拜，兴许自我安慰一下。我们中国人有很多人心迷信，定时要到庙里烧香拜佛，求老天保佑，自己心里有宁静，因为别人 帮不了你，只有自己找个能够让自己一安静平衡的方式，我想就是这个道理。信的人，可以得到所谓的安慰。不信的人，像我，安慰从那里来呢？
但在中国为么那么多的人有不信教，包括我在内。这也是我常常在想得一个问题。 他们是寻求一种寄托？自己给自己一个台阶下？ 他们有了台阶，我的台阶在那里？
50 岁的人牙齿掉了，一吃酸冷的东西全口牙痛。用冷酸灵牙膏也没有用。想吃什么也有问题了，猪蹄牛筋已经咬不动的，花生也嚼不碎了，鸡蛋炒饭吃起来也不香了， 以前能吃的东西现在一下子都不能吃了。最能吃的又回到了婴儿时代，吃牛奶鸡蛋，吃蒸鸡蛋糕，喝稀饭，就腐乳，因为不用嚼。
50岁的人开始眼睛花了。过去带着一副近视眼镜，现在看报纸也不能近看了，要远一点，虽然还不至于戴上老花眼镜，但是人生的衰老不可避免写在了脸上。这么皱皮皱脸的还能有什么用。男人可以说得阅历无限，女人呢？
50 岁的时候，没有力气了。 干什么时间长了，就感到力不从心。 本来可以工作10个小时的，现在工作8个小时还嫌累，动一动就气喘，各个关节都喀喀作响，到了50肩的年龄了，不要指望手脚还像从前。该吃该喝的已经够 了，绝对不能再去粘花惹草了，如果有力气，最好还是下田劳动，不要去泡妞了，因为你不是那个年龄了。
50 岁的时候多开始回忆往事，往事历历心头，特别是重大的事件。我之所以写这篇文章，其实也是一种回忆。回忆过去，记录有兴趣的东西，总结自己的失败也好，经 验也好。不为别人，就为自己，让自己更加清楚地知道，自己就是自己。如果被人有苟同的地方，算是老友一场，虽然见不上面。
50 岁的时候时时检讨自己，看看自己一生的奋斗中有哪些自己做的不好的地方，自己失误的地方。尽管这些失误和遗憾都都已经不可避免地发生了，但是总结自己的经 验教训，让不好的东西不要再发生。机会允许的话，和下一代谈心，喜欢他们借鉴一些我过去失败的教训，这样年轻人少走弯路。当然当听得人就会接受，不当听得 人就不会介意。很多东西很多经验都是不经意取得的，感悟人生的快，进步就快。我是感悟人生比较慢的人，所以吃了不少苦头。
50 岁的时候考虑最多的就是亲情，考虑孩子的下一步成长和定位，考虑父母的生老病死。对小的，感触更深的不是要孩子要个什么学位，要什么光荣的头衔，而是希望 他们自己能够生活下去，自己能够独当一面，自己能够经济独立，自己能够把自己的路走好。如果孩子走不好的话，我心里感到没有尽到责任。现在在美国，美国的 教育已经使我们两代人产生了巨大的鸿沟。很多思想是不能再一个起跑线上，特别是中国尊老爱幼的传统，在美国不是那么一回事。自己无力改变别人，更无力改变 社会。
50岁感悟人生1
过50岁的生日是在美国过的。没有人给我过，我也从不过生日。
50岁是个什么坎，在过去，这个岁数是老头了，古人说知天命了。 在今天，有人称壮年。
这 个年龄在中国，我都可以退休了，我离开中国的时候一次是38岁， 一次是41岁，当时我在中国的工龄已经有26年了，再有四年，我就可以退休了，享受国家的三五政策了。而在美国我还在第一线拼杀，拼杀为了医疗保险，为了 假期，为了养老保险，为了孩子的教育，为了养家糊口。在中国可以高喊口号，过去是为了实现共产主义而奋斗，我上大学的时候是为了实现祖国的四个现代化而奋 斗，现在是为了建设有特色的中国社会主义而奋斗。在美国为了什么，为了自己的房子，车子，票子，妻子，儿子。中国空洞，美国实在，中国讲政治，美国讲实 惠。中国快乐，一颗烟，一张报，没有危机。美国抑郁，一个房，一个车，危机四起。中国人退休了干什么，吃喝玩乐。美国人退休了，继续工作。好还是不好，只 有自己知道。
美 国人说，50岁才是开始。我懂美国人说的。很多成功的人士50岁才开始创业，50岁以后才开始当医生，50岁才生小孩，50岁找个18岁的妙龄少女当老 婆，50岁了才开了自己的公司，50岁了才盖起了自己的房子，50岁了才开始上大学，50岁了才开始开汽车，50岁才开始学电脑，50岁了才离 婚。。。。。。
他们所说的50岁才开始，是他们50岁才明白，明白他能够做什么，能够成功什么。我们的祖先早在几千年前就总结出来了，50知天命了，他们50岁知道自己干什么，不是知天命是什么。
可 不是吗，我上大学到今天可不是已经30年了。30年前我从一个下乡知青郁郁葱葱的小子变成了现在一脸沧桑，皱纹邋遢的老男人。同事的孩子叫我大伯，农村里 的孩子叫我老爹，城市里的小朋友叫我老大爷了。30十年前人家称呼我小某某，学生成我某某老师，现在同事称我老某某，学生叫我老教授。
说老吧，不太老，半老不老。说年轻吧，那个朝气蓬勃，奋发向上的干劲没了，无论从机体还是思想，都老了。有人称我老迂，大有贬义之意。意思是你这么老了，朽木不可雕也，还占着茅司不拉屎拉屎。
是 啊，肌肉少了，肚子大了，脂肪多了，头发白了，就像一部旧汽车，发动机老了，力量不足了，火车头变成了火火车尾，八九点钟的太阳已近到了夕阳落山的时候 了。有首歌叫作什么来着，夕阳红，我现在可能最喜欢唱的就是它了。还有医学上又一个词叫作更年期，我怎么一晃眼就到了这个时候了。人家跑步进入小康生活， 我是跑步进入更年期，真是时间不等人啊，还没有明白是怎么一回事，人就夕阳红了。
青春的年华在是在是唱着国际歌，手举红宝书，背诵老三篇，向毛主席敬礼，为理想而奋斗了，为祖国而工作，为了实现四个现代化作贡献，为了共产主义奋斗的30年中度过来的。多少有点可歌可泣的壮举，回味，鞭策，和反思。
我这30年中，20年在中国，10年在美国，最好的年龄都献给了这两个国家，一个是我的祖国，一个是我的第二故乡。想一想十分感慨。在中国，这个年龄已经可以退休了，该想想福气了。可是在美国，到现在为止还不知道什么是叫享福，更不知道什么是享受。
现 在想一想，享福的日子还是有的，那是在中国，有位老妈一辈子的照顾。从小到大，我的事没有哪一件事让老妈不操心。到了今天，50的大伯了，老妈还惦记着这 个儿子，为这个儿子操心。老妈为我操心，这不叫享福吗。这辈子的依靠，不靠什么神灵保佑，也不靠空喊几声口号，实实在在的就靠老妈的关心和厚爱了，那是一 针一线的爱，一直穿到现在。她给的照顾，给我的温暖，我一辈子都还不清啊。我的勇气和智慧，完全是她造就的。她给了我一直往前走而没有停下来的勇气，就是 在最困难的时候，也是她的鼓舞和鞭策。我不信佛，也不信教，但是我相信这一条， 世上只有妈妈好。同时以酒肉穿肠过，佛主心中留尾座右铭。。。。。。
但 是享受，就很难说了，特别是来了美国，50岁了，还不知道享福的滋味，以之相反的，到是时时刻刻的危机，焦虑和千篇一律的机械动作，上班，下班，教书，回 家。不上班不行啊，没有粮食，没有老米钱了，家里要断粮了。话又说回来了，不上班又干什么呢。这里没有口号，只有白猫黑猫，坐住老鼠就是好猫。想要过舒服 的日子，要想享受，那就要有足够的粮食，美钞，过去叫做丰衣足食。在美国要想在第一代丰衣足食，没有近忧，难啊。所谓享受，另一种含义就是饱暖生淫欲，这 里连生活都很过不去，哪里来的异想天开，生活无忧呢。
我 不怪别人，只怪自己没有本事， 我在中国没有学好基本功，没有学好做事，所以苦头吃尽。别人已来到美国，苦读个3年五载，迎来光明一片，他们才是为着理想活着，越活越有滋味。可我到好， 到了美国，也为了理想，十年八载没有混出个人样，越活越没有盼头。生活的艰辛早就把我过去理想变为了为每一天的口粮而奋斗，为5斗米折腰，不折不行啊。因 为我没有来美国的本钱，没有好的本事，没有学位，只能做最低级的体力活。不干行吗，不行啊，我是个大男人，大事也已经没有希望，但是养家糊口的责任还是要 负的。当吃了上顿没有下顿的时候，过去的理想，最多只是一个梦了。做梦的时候笑一下，醒过来的时候还是要去面对那个油糊糊的厨房，还是要四手四脚奏起锅碗 瓢勺变奏曲。
以 前可以享受老妈的的关怀，衣食无忧。现在成家了，还结婚两次，但还是未立业，那个不成器啊，又让老妈操心了。在美国哪里有什么福气可享，更不可能有什么享 受了。特别是来美的头三年，除了自己喜欢的没干了，不喜欢的都干了。以前的事业的干不了，阳春白雪变到了下里巴人，从原来的人们教师变成了打杂下厨的勤杂 工。
为什么，美国就没有我的专业。
美国没有我喜欢的。那你来干什么来了，很多人会问。不是不知道吗，要知道我就不来了。过去总这么敷衍回答。
说归说，传归传，还是回到现实生活中来，先暂时把口粮拿到，再谈其他的。。。。。。
这 三十年来，努力过吗，努力过。从双脚赤着走进城的知青，一直走到美国来了。在中国上了大学，读了研究生，到了美国，刷过碗，洗过菜，端过盘，炒过菜，前前 后后20多种工作都做过，到现在做了教授，当了医生，不努力行吗？汽车，房子，医疗保险，小孩子的上学，养老保险，每天雪片一样的账单飞来，你不得不面 对，不努力赚钱行吗。本来已经透支的身体还在继续耗着，熬着，要熬到什么时候。这种熬着，是一种努力还是一种挣扎？
这 三十年来，蹉跎过吗，蹉跎过。我走的路每一步都离不开大大小小的蹉跎，这一路上坑坑洼洼走过来，踉踉跄跄。常在河边走，哪有不湿鞋？无论是学习，工作，还 是家庭，蹉跎岁月就像一条河，下去游泳那有不呛水的，特别是作为一个才刚学游泳的人。有人说经历是一笔财富，蹉跎锻炼人的意志。那是鼓励人，教育人的大 话，大道理花。好听不中用，好看不卖钱。谁愿意有好日子不过，要去蹉跎岁月。人的天性是什么，一方面是懒惰的，一方面是不甘心的，不瞒足的，和不知道的， 还有就是攀比的。哪里有什么天生就是勤奋的。
所 谓懒惰，就是不劳而获的意思。没有人放着好日子不过，要去过那种艰苦，痛苦日子，要去蹉跎，要去磨难，除非这个人大脑有病。给我一个舒服的日子，给我所有 我想要的条件，给我每星期休息三天，不上班，不劳动，不考虑问题，酒饱饭足，代替我现在的工作，我愿意，我太愿意了。问题是谁可以提供这种日子给我？要提 供也是要条件的，我又没有平等或者不平等交换的条件，我懒我活得下来吗。
勤奋是懒惰的反义词，意思是勤劳而获。人的勤奋是后天的，是被逼迫出来的。能不劳而获，为什么要披星戴月，换句话说就是如果懒能获得，可必勤奋。我不是讲歪道理，也不是狡辩，更不是唱反调。我只表达我对懒和勤的理解，不代表其他人的意志。
我 承认我是一个勤劳的人，勤快的手。我是想懒的，可是因为我没有懒的资本。如果我能够懒，受别人的照顾，我觉得是一种享受，比如说老妈的照顾。一旦离开了老 妈，自己也有了家了，不靠自己靠谁去，不勤奋，更勤奋，我怎么活，家怎么养。再说了，这是一个社会，看得见的，看不见的，诱惑的，不知道的东西太多，要想 获得，一个是靠别人施舍，采取消极的懒人态度。另一个就是采取积极，就是勤奋。总是有个什么东西的诱惑或逼迫，勤奋才出得来。
那 么人为什么要拼命努力呢，就是不甘心，不满足的，不知道的东西在作怪。知道的地东西，本来是非常珍贵的东西，但是知道了就显得无足轻重。而不知道的就成了 希望。这个不知道的很难说就比已经知道的结果要好。所以为了这个不知道，这个世界上就产生了很多奇奇怪怪的事情。比如说婚姻，很多悲欢离合的故事。 后面的不一定比前面的好。以为比以前的好，实际上更糟糕。
古人说，知足者常乐，无欲则按是什么，就是指人的欲望不能太过分。过头了，就不快乐，不安了。人学到50岁，悟出一点道理来，就是能懒就一点吧，懒人心低，容易满足。。。。。。
虽然我不信命，但是太多的蹉跎，我有时又觉得是一种天意。长期的这种挫折，不是把人的一切都磨平了吗。我现在的绰号是叫鹅卵石。
就 说学习吧，从小学到高中，我都是名类前茅的前几名，不仅如此，还是历届的班干部。在学校你要学习好才行，当个干部也要学习好才有威信。为了这个学习，没有 少花力气。那个时候是恰同学少年，风华正茂，少年英雄得志，英姿飒爽红卫兵。到了大学，虽说学习没有排上前几名，但是还是鼓足干劲争上游。大家都是从尖子 里面拔出来的，要想独占鳌头，鹤立鸡群，我赶不上啊。学习当然十分努力刻苦，那可是半夜鸡叫仍苦读，睡上一觉继续读的年代。那个年代的上大学，我们还没有 教科书，读的课本有很多都是蜡纸印刷的，但是并没有影响多少学习热情和钻研。那个时候我是文革后的第一届大学生，也就是天生骄子77界。我们的口号是攻书 莫畏难，科学有险阻，苦战能过关。我们的校长是老红军，我们跟着她吃着清水萝卜一路苦读过来，虽然面如菜色，但是比起红军长征两万五，好多啦。大学毕业后 又努力苦读，终于又进入了更苦的衙门。在这里，与其说是读书，倒不如说是工作，一天到晚泡在实验室里，泡论文，泡成果，泡毕业。又是三年寒窗，最后拿到一 个绿本本。然后接着又是出国前的苦读，从专业转向外语，又燃烧了两年已经不小的岁月。为了所谓的理想和前途，为了下一代能比我更好，我也就认了。人生38 的时候，终于有曙光了，到了美国，还以为是进了天堂。更糟的是，这个天堂不接纳我，天下乌鸦一般黑，我落入不间断的苦读，苦干，苦考之中，和永无天日的打 杂中。好像这个读书考试一生都没有间断过，一天到晚都是忙，忙，忙，还是忙。有的人读书不费力，是一种享受，那是他天生的好，脑子聪敏。可对我来说，读书 是一件苦差事。多少次不想再头悬梁，锥刺股了。但是不做这个苦差事，我又能做什么呢。家庭出生小知的我，即没有任何可以依靠后台，又不是根正苗青的培养对 象，更不要说三梯队不要我，就是五梯队我也轮不到啊。能做的，只有自己了。我读书并不聪明，是一种笨读，速度慢，记忆差。唯一可以值得炫耀的靠的就是一点 磨蹭的功夫，有人美言称之毅力。不苦读没有办法拚饭吃啊，和那些脑容量大的拚，只能通过时间和透支了，还能有什么更好的方法吗。
到了50岁这个年龄，又是突然一醒，原来，生活就是古人总结的，到了这一天，谁都会醒过来。
醒过来的时候，自己也给自己总结不是经典的经典：当官不成，经商不了，不福不贵，平平淡淡。
今 天的自己其实也就是昨天的自己，天意早定了，不管你怎么折腾，你的命早就捏在如来佛的手心里了。自己没有大的造诣，也没有过人的天才或能力，什么也没有干 成。唯一能给自己带来快乐的，也就只有在书中寻找快乐了，因为几十年的甘苦，只有书是最忠诚的朋友，它不会嫌弃你，不会因为你的落魄远离你。也难怪，算来 算去，30年的改革开放，自己也跟书打了30年的交道，不管走到哪里，有一本书，读一点前人的经验，写下自己的心得，也算是心灵的一种释放和享受吧，自我 陶醉一下，这一点，还是向阿Q学的。
再 说30年工作吧，谈不最好，也不可能是最好，因为我就不是最好的，这点自知之明还是有的。很多的时候还马马虎虎，经常叫别人抓住小辫子。自己也痛心疾首的 知道这一点，但是一再屡犯，就像是抽大烟一样，上瘾了。自己觉得虽然自己的工作有毛病，但是还是兢兢业业，刻刻苦苦，对得起自己也对得起别人，没有作亏心 的事，没有消极怠工，更没有耍小聪明。为此上学的时候有的同学给我了一个美称，叫什么知道吗，叫不耻下问。我提的问题确实和一般人不一样，别人懂了，我还 蒙在鼓里。
我 到是出了一堆文章，书，还有美其名的科研成果，科技产品。后来一看，这些东西只是给自己读的，别人不会去读，因为都是废品。本以为这些东西还是点阳春白 雪，评个职称可以用上，后来才知道，评职称不靠这个，我是瞎子点灯白费蜡。意外的是办理美国的绿卡移民，美国移民局到是第一时间承认了我是中国的杰出人 才，不是因为我是教授，而是我这堆谁也不去看的文章。。。。。。
再说家庭吧，30年到现在，成了两次家，结了两次婚。不是最坏，不够幸福，更谈不上美满，心里酸酸的。原来想着50年的白头金婚，现在是万万是不可能实现了，头婚就出了毛病。白头到老的梦只是我过去一个人的梦。我愿意做，别人不愿意做。
过 去在中国的时候觉得我的婚姻很美满幸福，在朋友和同事的堆里，我家是公认的五好家庭，我被公认是模范丈夫，家庭从来和睦，没有钉钉铆铆的碰撞。来到了美 国，原来好好的家庭，怎么就散了呢，这个五好家庭的底子也太差了，我的黄粱美梦也没有做到头。老婆跑了，孩子也丢了。怪谁，怪自己。老婆跑了可以再娶一 个，孩子丢了就难找回来了。
过 去我从来都没有怀疑过像我这样的人会失去家庭，会妻离子散。我还自以为是个模范丈夫，不吃喝嫖赌，无不良嗜好，努力学习努力工作，里里外外一把手，艰苦的 生活我担着。现在看来，我有毛病。一个男人要在社会上有地位，不仅以上都要具备以上优点，而且还要有权或者有钱，不说会说拉弹唱，打球照相，也要见机行 事，八面玲珑。可是这些我自愧不如，惭愧啊，不用说教，打都打不会。不过现在多少开了一点了驴敲了，什么驴窍，继续往下面看。
50岁是个什么坎，在过去，这个岁数是老头了，古人说知天命了。 在今天，有人称壮年。
这 个年龄在中国，我都可以退休了，我离开中国的时候一次是38岁， 一次是41岁，当时我在中国的工龄已经有26年了，再有四年，我就可以退休了，享受国家的三五政策了。而在美国我还在第一线拼杀，拼杀为了医疗保险，为了 假期，为了养老保险，为了孩子的教育，为了养家糊口。在中国可以高喊口号，过去是为了实现共产主义而奋斗，我上大学的时候是为了实现祖国的四个现代化而奋 斗，现在是为了建设有特色的中国社会主义而奋斗。在美国为了什么，为了自己的房子，车子，票子，妻子，儿子。中国空洞，美国实在，中国讲政治，美国讲实 惠。中国快乐，一颗烟，一张报，没有危机。美国抑郁，一个房，一个车，危机四起。中国人退休了干什么，吃喝玩乐。美国人退休了，继续工作。好还是不好，只 有自己知道。
美 国人说，50岁才是开始。我懂美国人说的。很多成功的人士50岁才开始创业，50岁以后才开始当医生，50岁才生小孩，50岁找个18岁的妙龄少女当老 婆，50岁了才开了自己的公司，50岁了才盖起了自己的房子，50岁了才开始上大学，50岁了才开始开汽车，50岁才开始学电脑，50岁了才离 婚。。。。。。
他们所说的50岁才开始，是他们50岁才明白，明白他能够做什么，能够成功什么。我们的祖先早在几千年前就总结出来了，50知天命了，他们50岁知道自己干什么，不是知天命是什么。
可 不是吗，我上大学到今天可不是已经30年了。30年前我从一个下乡知青郁郁葱葱的小子变成了现在一脸沧桑，皱纹邋遢的老男人。同事的孩子叫我大伯，农村里 的孩子叫我老爹，城市里的小朋友叫我老大爷了。30十年前人家称呼我小某某，学生成我某某老师，现在同事称我老某某，学生叫我老教授。
说老吧，不太老，半老不老。说年轻吧，那个朝气蓬勃，奋发向上的干劲没了，无论从机体还是思想，都老了。有人称我老迂，大有贬义之意。意思是你这么老了，朽木不可雕也，还占着茅司不拉屎拉屎。
是 啊，肌肉少了，肚子大了，脂肪多了，头发白了，就像一部旧汽车，发动机老了，力量不足了，火车头变成了火火车尾，八九点钟的太阳已近到了夕阳落山的时候 了。有首歌叫作什么来着，夕阳红，我现在可能最喜欢唱的就是它了。还有医学上又一个词叫作更年期，我怎么一晃眼就到了这个时候了。人家跑步进入小康生活， 我是跑步进入更年期，真是时间不等人啊，还没有明白是怎么一回事，人就夕阳红了。
青春的年华在是在是唱着国际歌，手举红宝书，背诵老三篇，向毛主席敬礼，为理想而奋斗了，为祖国而工作，为了实现四个现代化作贡献，为了共产主义奋斗的30年中度过来的。多少有点可歌可泣的壮举，回味，鞭策，和反思。
我这30年中，20年在中国，10年在美国，最好的年龄都献给了这两个国家，一个是我的祖国，一个是我的第二故乡。想一想十分感慨。在中国，这个年龄已经可以退休了，该想想福气了。可是在美国，到现在为止还不知道什么是叫享福，更不知道什么是享受。
现 在想一想，享福的日子还是有的，那是在中国，有位老妈一辈子的照顾。从小到大，我的事没有哪一件事让老妈不操心。到了今天，50的大伯了，老妈还惦记着这 个儿子，为这个儿子操心。老妈为我操心，这不叫享福吗。这辈子的依靠，不靠什么神灵保佑，也不靠空喊几声口号，实实在在的就靠老妈的关心和厚爱了，那是一 针一线的爱，一直穿到现在。她给的照顾，给我的温暖，我一辈子都还不清啊。我的勇气和智慧，完全是她造就的。她给了我一直往前走而没有停下来的勇气，就是 在最困难的时候，也是她的鼓舞和鞭策。我不信佛，也不信教，但是我相信这一条， 世上只有妈妈好。同时以酒肉穿肠过，佛主心中留尾座右铭。。。。。。
但 是享受，就很难说了，特别是来了美国，50岁了，还不知道享福的滋味，以之相反的，到是时时刻刻的危机，焦虑和千篇一律的机械动作，上班，下班，教书，回 家。不上班不行啊，没有粮食，没有老米钱了，家里要断粮了。话又说回来了，不上班又干什么呢。这里没有口号，只有白猫黑猫，坐住老鼠就是好猫。想要过舒服 的日子，要想享受，那就要有足够的粮食，美钞，过去叫做丰衣足食。在美国要想在第一代丰衣足食，没有近忧，难啊。所谓享受，另一种含义就是饱暖生淫欲，这 里连生活都很过不去，哪里来的异想天开，生活无忧呢。
我 不怪别人，只怪自己没有本事， 我在中国没有学好基本功，没有学好做事，所以苦头吃尽。别人已来到美国，苦读个3年五载，迎来光明一片，他们才是为着理想活着，越活越有滋味。可我到好， 到了美国，也为了理想，十年八载没有混出个人样，越活越没有盼头。生活的艰辛早就把我过去理想变为了为每一天的口粮而奋斗，为5斗米折腰，不折不行啊。因 为我没有来美国的本钱，没有好的本事，没有学位，只能做最低级的体力活。不干行吗，不行啊，我是个大男人，大事也已经没有希望，但是养家糊口的责任还是要 负的。当吃了上顿没有下顿的时候，过去的理想，最多只是一个梦了。做梦的时候笑一下，醒过来的时候还是要去面对那个油糊糊的厨房，还是要四手四脚奏起锅碗 瓢勺变奏曲。
以 前可以享受老妈的的关怀，衣食无忧。现在成家了，还结婚两次，但还是未立业，那个不成器啊，又让老妈操心了。在美国哪里有什么福气可享，更不可能有什么享 受了。特别是来美的头三年，除了自己喜欢的没干了，不喜欢的都干了。以前的事业的干不了，阳春白雪变到了下里巴人，从原来的人们教师变成了打杂下厨的勤杂 工。
为什么，美国就没有我的专业。
美国没有我喜欢的。那你来干什么来了，很多人会问。不是不知道吗，要知道我就不来了。过去总这么敷衍回答。
说归说，传归传，还是回到现实生活中来，先暂时把口粮拿到，再谈其他的。。。。。。
这 三十年来，努力过吗，努力过。从双脚赤着走进城的知青，一直走到美国来了。在中国上了大学，读了研究生，到了美国，刷过碗，洗过菜，端过盘，炒过菜，前前 后后20多种工作都做过，到现在做了教授，当了医生，不努力行吗？汽车，房子，医疗保险，小孩子的上学，养老保险，每天雪片一样的账单飞来，你不得不面 对，不努力赚钱行吗。本来已经透支的身体还在继续耗着，熬着，要熬到什么时候。这种熬着，是一种努力还是一种挣扎？
这 三十年来，蹉跎过吗，蹉跎过。我走的路每一步都离不开大大小小的蹉跎，这一路上坑坑洼洼走过来，踉踉跄跄。常在河边走，哪有不湿鞋？无论是学习，工作，还 是家庭，蹉跎岁月就像一条河，下去游泳那有不呛水的，特别是作为一个才刚学游泳的人。有人说经历是一笔财富，蹉跎锻炼人的意志。那是鼓励人，教育人的大 话，大道理花。好听不中用，好看不卖钱。谁愿意有好日子不过，要去蹉跎岁月。人的天性是什么，一方面是懒惰的，一方面是不甘心的，不瞒足的，和不知道的， 还有就是攀比的。哪里有什么天生就是勤奋的。
所 谓懒惰，就是不劳而获的意思。没有人放着好日子不过，要去过那种艰苦，痛苦日子，要去蹉跎，要去磨难，除非这个人大脑有病。给我一个舒服的日子，给我所有 我想要的条件，给我每星期休息三天，不上班，不劳动，不考虑问题，酒饱饭足，代替我现在的工作，我愿意，我太愿意了。问题是谁可以提供这种日子给我？要提 供也是要条件的，我又没有平等或者不平等交换的条件，我懒我活得下来吗。
勤奋是懒惰的反义词，意思是勤劳而获。人的勤奋是后天的，是被逼迫出来的。能不劳而获，为什么要披星戴月，换句话说就是如果懒能获得，可必勤奋。我不是讲歪道理，也不是狡辩，更不是唱反调。我只表达我对懒和勤的理解，不代表其他人的意志。
我 承认我是一个勤劳的人，勤快的手。我是想懒的，可是因为我没有懒的资本。如果我能够懒，受别人的照顾，我觉得是一种享受，比如说老妈的照顾。一旦离开了老 妈，自己也有了家了，不靠自己靠谁去，不勤奋，更勤奋，我怎么活，家怎么养。再说了，这是一个社会，看得见的，看不见的，诱惑的，不知道的东西太多，要想 获得，一个是靠别人施舍，采取消极的懒人态度。另一个就是采取积极，就是勤奋。总是有个什么东西的诱惑或逼迫，勤奋才出得来。
那 么人为什么要拼命努力呢，就是不甘心，不满足的，不知道的东西在作怪。知道的地东西，本来是非常珍贵的东西，但是知道了就显得无足轻重。而不知道的就成了 希望。这个不知道的很难说就比已经知道的结果要好。所以为了这个不知道，这个世界上就产生了很多奇奇怪怪的事情。比如说婚姻，很多悲欢离合的故事。 后面的不一定比前面的好。以为比以前的好，实际上更糟糕。
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虽然我不信命，但是太多的蹉跎，我有时又觉得是一种天意。长期的这种挫折，不是把人的一切都磨平了吗。我现在的绰号是叫鹅卵石。
就 说学习吧，从小学到高中，我都是名类前茅的前几名，不仅如此，还是历届的班干部。在学校你要学习好才行，当个干部也要学习好才有威信。为了这个学习，没有 少花力气。那个时候是恰同学少年，风华正茂，少年英雄得志，英姿飒爽红卫兵。到了大学，虽说学习没有排上前几名，但是还是鼓足干劲争上游。大家都是从尖子 里面拔出来的，要想独占鳌头，鹤立鸡群，我赶不上啊。学习当然十分努力刻苦，那可是半夜鸡叫仍苦读，睡上一觉继续读的年代。那个年代的上大学，我们还没有 教科书，读的课本有很多都是蜡纸印刷的，但是并没有影响多少学习热情和钻研。那个时候我是文革后的第一届大学生，也就是天生骄子77界。我们的口号是攻书 莫畏难，科学有险阻，苦战能过关。我们的校长是老红军，我们跟着她吃着清水萝卜一路苦读过来，虽然面如菜色，但是比起红军长征两万五，好多啦。大学毕业后 又努力苦读，终于又进入了更苦的衙门。在这里，与其说是读书，倒不如说是工作，一天到晚泡在实验室里，泡论文，泡成果，泡毕业。又是三年寒窗，最后拿到一 个绿本本。然后接着又是出国前的苦读，从专业转向外语，又燃烧了两年已经不小的岁月。为了所谓的理想和前途，为了下一代能比我更好，我也就认了。人生38 的时候，终于有曙光了，到了美国，还以为是进了天堂。更糟的是，这个天堂不接纳我，天下乌鸦一般黑，我落入不间断的苦读，苦干，苦考之中，和永无天日的打 杂中。好像这个读书考试一生都没有间断过，一天到晚都是忙，忙，忙，还是忙。有的人读书不费力，是一种享受，那是他天生的好，脑子聪敏。可对我来说，读书 是一件苦差事。多少次不想再头悬梁，锥刺股了。但是不做这个苦差事，我又能做什么呢。家庭出生小知的我，即没有任何可以依靠后台，又不是根正苗青的培养对 象，更不要说三梯队不要我，就是五梯队我也轮不到啊。能做的，只有自己了。我读书并不聪明，是一种笨读，速度慢，记忆差。唯一可以值得炫耀的靠的就是一点 磨蹭的功夫，有人美言称之毅力。不苦读没有办法拚饭吃啊，和那些脑容量大的拚，只能通过时间和透支了，还能有什么更好的方法吗。
到了50岁这个年龄，又是突然一醒，原来，生活就是古人总结的，到了这一天，谁都会醒过来。
醒过来的时候，自己也给自己总结不是经典的经典：当官不成，经商不了，不福不贵，平平淡淡。
今 天的自己其实也就是昨天的自己，天意早定了，不管你怎么折腾，你的命早就捏在如来佛的手心里了。自己没有大的造诣，也没有过人的天才或能力，什么也没有干 成。唯一能给自己带来快乐的，也就只有在书中寻找快乐了，因为几十年的甘苦，只有书是最忠诚的朋友，它不会嫌弃你，不会因为你的落魄远离你。也难怪，算来 算去，30年的改革开放，自己也跟书打了30年的交道，不管走到哪里，有一本书，读一点前人的经验，写下自己的心得，也算是心灵的一种释放和享受吧，自我 陶醉一下，这一点，还是向阿Q学的。
再 说30年工作吧，谈不最好，也不可能是最好，因为我就不是最好的，这点自知之明还是有的。很多的时候还马马虎虎，经常叫别人抓住小辫子。自己也痛心疾首的 知道这一点，但是一再屡犯，就像是抽大烟一样，上瘾了。自己觉得虽然自己的工作有毛病，但是还是兢兢业业，刻刻苦苦，对得起自己也对得起别人，没有作亏心 的事，没有消极怠工，更没有耍小聪明。为此上学的时候有的同学给我了一个美称，叫什么知道吗，叫不耻下问。我提的问题确实和一般人不一样，别人懂了，我还 蒙在鼓里。
我 到是出了一堆文章，书，还有美其名的科研成果，科技产品。后来一看，这些东西只是给自己读的，别人不会去读，因为都是废品。本以为这些东西还是点阳春白 雪，评个职称可以用上，后来才知道，评职称不靠这个，我是瞎子点灯白费蜡。意外的是办理美国的绿卡移民，美国移民局到是第一时间承认了我是中国的杰出人 才，不是因为我是教授，而是我这堆谁也不去看的文章。。。。。。
再说家庭吧，30年到现在，成了两次家，结了两次婚。不是最坏，不够幸福，更谈不上美满，心里酸酸的。原来想着50年的白头金婚，现在是万万是不可能实现了，头婚就出了毛病。白头到老的梦只是我过去一个人的梦。我愿意做，别人不愿意做。
过 去在中国的时候觉得我的婚姻很美满幸福，在朋友和同事的堆里，我家是公认的五好家庭，我被公认是模范丈夫，家庭从来和睦，没有钉钉铆铆的碰撞。来到了美 国，原来好好的家庭，怎么就散了呢，这个五好家庭的底子也太差了，我的黄粱美梦也没有做到头。老婆跑了，孩子也丢了。怪谁，怪自己。老婆跑了可以再娶一 个，孩子丢了就难找回来了。
过 去我从来都没有怀疑过像我这样的人会失去家庭，会妻离子散。我还自以为是个模范丈夫，不吃喝嫖赌，无不良嗜好，努力学习努力工作，里里外外一把手，艰苦的 生活我担着。现在看来，我有毛病。一个男人要在社会上有地位，不仅以上都要具备以上优点，而且还要有权或者有钱，不说会说拉弹唱，打球照相，也要见机行 事，八面玲珑。可是这些我自愧不如，惭愧啊，不用说教，打都打不会。不过现在多少开了一点了驴敲了，什么驴窍，继续往下面看。
在 中国要有权，在美国要有钱。没有权和钱，丈夫即使是一百个真心，一千个诚意，一万个听话，就是喝洗脚水，都是无用的，更不用说是一家之主。所谓过去的论文 成果，当不了饭吃，清高不能解决肚子问题，阳春白雪也不能当花衣服来穿。实实在在的是生活的精髓，简单一点的是柴米油盐，复杂一点的是电影录像，再大一点 的就是房子汽车，更大一点的就是飞机大炮了。而这些实实在在的这些东西是靠经济支撑的。没有粮食，别人跟你一辈子？笑话。别人跟你，图个什么，就图你的真 诚吗，不够，还要是安全，舒服，享受。如果没有这些，谁愿意跟你。不要说50年，就是一朝一宿也难过啊。
所 要有这些，国内我没有办到，因为我没有办法当官，不是不想当，是当不了，没有哪个福气。国外我也没有办到，因为我没有赚钱。不是不想赚钱，是赚不到钱。这 绿花花的美利坚老头票看着都顺眼，花着多痛快。但是拿不到，就凭我拿洗碗的本事，就想实现美国梦，骗人去吧。这种一辈子都穷兮兮的人，谁愿意要，即使要 了，谁又能持久。和我结婚，我已经是走了八辈子桃花运了，要不就是上辈子欠我什么了，要不然我怎么什么都没有的人居然结了两次婚了，娶的老婆还如花似 玉。。。。。。
在 国内我是绝望了才跑了出来，那时因为我混不出来，当和尚又不甘心，我的家人跟着我没有味道。出来了更混不出来了，威信名声早已扫地出门，钱更是赚不到，比 国内还惨。美国是什么，就是钱的社会，钱就是资本，要不怎么叫了资本主义。美国资本主义所有的一切都是围绕着钱运转的。社会主义过去还有点人味。过去每个 月5两肉一两油的时候，大家的关系亲如兄弟，情同手足，有福同享，有难同当。当然现在就不好说了，据说比资本主义还资本主义，都是钱闹的。
而 资本主义除了铜味就是铜味。所有到了美国的人好象一夜间兄弟情谊不见了，取而代之的是为了铜钱死拼硬打，好像都变成了一丘之貉。铜多的就当然算是成功，不 管他过去有过多少劣迹。铜少的，就失败，不管他过去多么光荣。没铜的，就妻离子散，如同丧家之犬，我就是那个没铜的。难怪别人住旅馆的时候我只能住在露天 的车里，就像一条没有家可回的丧家犬。。。。。。
你 再痛心疾首，你再把地板剁穿，你也改变不了现实。大人散了没有办法，但是殃及到了孩子，她成了大人的牺牲品。她的成长，她的家庭温暖，她的教育，她的关 爱，她的所有，也随着父母得离散失去了，远离了。我不是不关爱她，而是没有能力关爱她，没有过多的财力支持她，没有过多心力呵护她，没有过多的精力教育 她。回首往事，我多么想弥补过去对她的失误和失去的父爱啊。这一个人伤了，可能带给她的是一辈子的记忆和伤心，刻在心里的东西是一辈子也忘不了的。我做的 不好的是，我把她带来了美国，为的是她的前途。我把她带来了，丢掉的还是她的前途，这是我一辈子都很难原谅我自己。我没有把她带到我身边。。。。。。
30 年来没有野心吗，或者说是雄心，不能说没有。30年前上大学就想干点事，现在依然想做点事。30年前年少气盛，心比天高，冲冲闯闯，心气太足，力大无比， 指望着一天做点事。30年来也卧薪尝胆，埋头苦干，特别是到了美国，更是做了很多不同种类的工作，尝试过了各种角色。通过这些不断的失败，教训，深刻地认 识到自己是谁，重新认识了自己是谁。从原来开始想做一点事到为了生计无论做什么事的变迁，从原来的有野心或者说雄心变成一个庸庸碌碌，无所用心，心境日趋 平静，日子淡如清水草民。
过 去在中国多少还是有点自命不凡，认为自己生不逢时，原因都是别人的，能力都是自己的。到了美国才发现，原来在中国的一切是多么的幸福。原来的天下不是自己 打的，是政府给你的饭碗，是单位给你的工资。虽然区区56六元工资，但是你不用发愁没有饭吃，每个月还可以有20块钱的结余。可是当时总算怨天尤人，满腹 牢骚，不知好歹。要叫我今天再回去做人，我绝对是领导的好部下，支持者，听从者，追随者。给领导提包包，鞍前马后跟着转，我不会有任何意见。他们就是你的 衣食父母啊，在那一个山头唱那一支歌，不要把自己的位置摆错了。这一点进化和感悟，我是到了美国后反省的。
到 了美国所有原来的一切都没有了，一切从零开始，开始了从身份，心态，思想的根本转化。过去在中国做事看不起所谓的钱，要搞的是有价值的东西，搞什么科研， 从不去考虑有没有市场。而在美国，如果不去面对市场，你一天也活不下来。哪怕你打餐馆，你不熟悉，你不是熟手，你都找不到工作。你不实际你马上就会饿死冻 死病死。我想我的懂事，真正含义上来说，是从美国开始的，虽然我在美国没有了那么多的所谓论文，更没有科研成果，著作，产品，但是我懂得了如何面对市场， 如何生存。我在生存夹缝中和拼搏中，体会了人生，体会了人，体会了社会，体会了那种酸甜苦辣。经历了一次又一次的失败，痛苦，失业，失去家庭，病痛，绝 望，无助，叫天天不应，叫地地不灵。 真正有了草根人命的生活和对钱的渴望，对家人对亲情的热爱，对工作的企盼，对未来的渴望，还有对人生的感慨。在美国的头三年，尽管我已经拼到了极限，但是 还是摆脱不了命运的安排，真正到了一个天翻地覆失落魄，丧家之犬无家回的场面。就连住在一起的中国同胞，也要把我扫地出门，赶出处宿舍凄凉境地。因为人穷 志短，马瘦毛长。（这是个真实的故事，以后在“我在美国的中国室友”中介绍）
有 了真正的痛苦，有了真正的不易，就知道了有对生活的点点滴滴的珍惜，点点滴滴的感激，点点滴滴的踏实，点点滴滴的做人。我不是说我有什么节约的优良品质， 我也不是怕大家笑话，我的一顿饭，只要吃不完，绝对不会倒掉的，要冷冻起来，再解冻吃掉，从来不敢浪费粮食。我从加州到明州，2100 英里走了四天，一顿饭都没有在外面吃过，舍不得啊。我女儿拉美国的时候，我都没有舍得给她每一个美金的汉堡包。我的太太才来美国的时候，我都没给她买一袋 正常标价的洋芋片（没有ON SALE ）她一直记我的仇到今天。大家一定觉得我过分了，我是过分了，我也觉得我很过分，我知道我错了。但是在当时，作为我，一个男人，我没有工作，也没有身份， 更没有钱。但是一家大小要吃的，用的，要交房租水电，这些是不能不交的。我该怎么办，我没有，我怎么变出钱来，我只能靠节省度日。我要把这些来之不易的钱 用在刀刃上。花去一分，从那里来第二分。我那时候的那个焦虑，让我的头发都竖了起来，每天头皮都是麻的，那是要中风的前兆。 我的同胞，我不是在诉苦，我可真是这样过来的。如果现在给我200块钱，我都可以活下来。给我一堆胡萝卜，我就可以挺过来，因为就可以靠着些残汤剩菜，我 可以活下来，可以坚持下来。只要坚持下来，就会有希望。
当初在中国下农村的时候，我每年的总收入才10元人民币，不是也坚持下来了吗。
如 今要检讨和自责的是，我可以在艰苦的环境中生存下来，但是别人不能。我不能用我的思维，来让别人适应我的生活和贫困。当时的情况虽然非常不好，但毕竟不至 于连这点东西都买不起，还是我自己的错，但是在当时，没有这样想。当时是急红了眼了，就差没有抢银行了。现在想起来，心里真的很难受，我想所有有我处境的 男同胞，都会有些或多或少的体会。我说的这些话也是在今天顿悟过来说的，如果我没有今天，可能我也不会有这番感言。
有 了后来对新生活来之不易的珍惜，有着这种对父母，前辈，朋友的感恩，有了对子女的厚爱和包容，有了对物质欲望的减少，有了对自己对生活的检查和检点，有了 这种体会，人才会突然成熟起来。这个阶段，我的理解也就是古人所说的不惑之年，也就是40岁，明白了，不糊涂了。实际上是否还糊涂呢，我看是，只是学会了 一点生活哲理，能把一些东西放下了，学会了一些放弃。 我 已经懂得了一些东西，是可遇不可求的，一个人应该做他可以做得事，如果做不到，不要硬去做，硬做的结果，就是逆水行舟，很艰难。不服气不行，人年轻的时候 好逞能，你能做到我就能做到，这是指一般规律。但不是每个人都能这样，很多人的忍受力和承受力不同，要做到别人能做到的事，要看人。原来很有雄心的我到了 美国三年，做了不下20种工作，我原来的雄心壮志早就烟飞云散了。让我看清楚了一点，就是男人就是要有力量，这个我前面说了，就是权和钱。过去说知识就是 力量，科学技术就是生产力。我同意这样的说法。但是如果知识不转化的话，也就是不能变成有用的钱和权的话，那种知识也是没有什么用的。
难 怪在中国那么多的能人志士栽倒在钱的上面。如果他们能够像美国一样自己挣的钱，多少都可厚非。利用某种权力得到的全钱交易，当然要出问题。社会主义国家为 什么都出这个问题，就是社会的财富是公共的，不是私人的。掌握这个全力的人，动用的不是他自己的财富，是把公共的利益放到了他们自己的腰包里面。
难 怪这么多的人对当官感兴趣，这个官就是权力，是成功男人的一种象征，是一种力量的象征。成功男人之所以成功了，最大的突出特色就是权和钱的力度增加了。所 谓的本事，也是一种权和钱的代名词，这个人有本事，就说明这个人创造的价值高，价值是什么，就是钱，体现价值的也是钱。过去说空气有价值，人人都离不开 它，但是人人都不把空气当作一回事，因为太廉价了，就变得没有价值了。但是钱可不是人人都能得到的，为了钱很多人赴汤蹈火，上了断头台的多的很。作为男人 的钱可更是万万不能没有，没有钱，在这个社会里就没有了你的地位和尊严。不能说金钱万能论，但是没有钱是万万不能的，特别是男人。我之所以做了那么多的不 同种类的工作，就是没有钱，有了钱，谁会愿意做那些无意义的工作。不管正理论也好，歪理论也罢，能够用自己的能力也好，知识也好，不违反法律，不违背道德 良心，能赚到钱，能当上官，是有本事的体现，特别是男人。
30 年的奋斗，一个年轻人变成了一个老男人。过去是有力无处使，现在是心有余力不足。30年前乳臭味干，雄心壮志冲霄汉，比李玉和还李玉和，比杨子荣还杨子 荣。30年后，牙齿掉了，气喘病来了，高血压，高血脂接撞而来。50岁的人开始生病了，身体走下坡路了，明显感到想做的事离我越来越远，理想毕竟是理想， 现实就是现实。人不服老不行，不懂事更是不行。这句话还用得上，就是指知事务者为俊杰，这是我老师在20年前经常敲打我的，今天我才开窍。
30 年没有闯劲吗，不能说没有，要不然怎么一路闯到美国来了。当年的知识青年上山下乡，那是没有选择，由不得自己，而且下乡的人都是自己同年龄的同胞，没有什 么怕与不怕的，而且是极其共荣的使命，响应毛主席的号召嘛。而到美国，这是自己的选择。来美国怕不怕，怕呀，一个人在外闯荡，没有靠背，没有依托，没有钱 财，没有本事，那里会不怕。但是机会比怕更难得到，失望的时候得到机会，就像你抓到一根救命的稻草。你不去抓，别人想抓得多了是了。你是要机会，还是要怕 呢，我选择了前者。怕是可以克服的，机会是不可以失掉的，失去了就遗恨百年。为了这次机会，最后还是丢掉了亲情，丢掉了家庭，丢掉了亲人。按经济学的观点 算一下账，那个老鼻子亏本了，亏了夫人又折兵。这也验证了一句话，叫做有得必有失，可是我得到了什么呢。。。。。。？
这 三十年，容易吗，不容易，不仅对我，对所有我们这一代人，都不容易。虽然说不容易，但是我赶上了中国有始以来的最好最快的变革与发展时期，我一直都经历了 祖国30年变化和变迁。直到现在，我的朋友和同事有的已经退休了，可是我仍然在奋斗。很难说我对家，对祖国做了什么，一个人的30年就这样过去了。我的这 一趟，是值得还是不值？
今 天我得朋友从英国打电话来，问我到美国后悔不后悔。我说后悔，后悔什么，后悔什么都没有什么。我讲得是真心话。如果在中国，我也一样能活下来，不比现在 差。起码能和父母在一起，服侍他们安度晚年。在国内我这样的同学朋友，不说物质条件，至少心里装的比我的要满当当的，这种心里面的财富，是永远没有用钱买 来的。
50 岁这个年龄看问题，物质所欲已经不是我追求的第一目标了，我更看重的是家庭和满，父母健康，儿女长大成人。我这个年龄已经不是索取的年龄了，应该是奉献给 予的年龄了。我有心奉献，但是我用什么来奉献？下一步我在考虑更多的问题是如何来回报社会，回报父母，回报国家的养育，教育之恩。
50岁这个年龄，我想的最多的是什么，自己一生的奋斗到底是为了什么，自己能做什么，现在这个轮廓已经慢慢清楚起来。能做的已经做了，不能做的也做不了，因为身体，思想，都已经不是那个能折腾得时候了，想的最多的，还是自己最后的归宿和使命。
50岁的时候考虑问题，已经不会找借口，推委。事能不能做都是自己的问题，不是别人的问题。 不能再找借口活着。
50岁已经知道自己可以做什么，不可以做什么了。天命天命由天而名，由不得你。当你知道的时候，就标志着你成熟了。我女儿这次2009年的一月一日见到我的时候说，爸爸成熟了。这是一个22岁女儿的评价。也就是说50岁以前，我还不成熟。
50岁这个年龄，孩子已经大了，不需要或者少操心了。 对孩子，该尽到的义务已经尽到了，或者尽量弥补。就我的孩子而言，从某种意义上来说，我来美国，也是为了她。她的到来，我才没有回去。现在她已经长大，可以自立了，我是否该想想自己的归宿了？
50 岁这个年龄了，还能干几年。干几年又为了什么，为了谁。 在美国这样的文化沙漠里面，呼吸不到新鲜空气，一天为的就是这点活命钱，把自己全部的全部都陷入到了这个为钱的黑洞里。不为钱行吗，至少我这个家是不行 的。我可以以最简单的生活方式生活，但是别人不是这样。我要支撑这么一个家，不仅体力，而且脑力还要向年轻人一样飞转，高速运转。我感到很累，而且无望。 前面已经说过，没有钱支撑生活，是不行的。把自己养活，也需要钱，所以钱是万万不能没有的。没有了钱，就会失去很多，包括自己的家。但是为了钱，又得到了 家吗？。
和 中国的老百姓来比，从表面上看， 我现在的物质生活是要比中国的普通老百姓要好，外表看起来要好一些，房子大一些，车子多一些，收入要高一些。但是我有幸福感吗？50岁体现的幸福感已经不 是可以用物质生活来来衡量。最大的满意是从心灵深处。为什么干到现在，有车，有房，有绿卡但是并不快乐呢？为什么有钱人并不幸福呢。为什么有钱人乐忠于慈 善事业。这个问题天天都在围绕我的思想。我时时刻刻都在想这个很久都没有解决的问题。
有 人信教，可我不行。我在想为什么那么多博士，高科技人事，总统，政府要员，他们信教。为什么？他们已经是世界的精英，100万人里面才可能出来的这么一个 人物。为什么到了美国，都开始信仰了宗教，他们在干什么？我最大的体会是他们实在找一个可以使自己心灵能够得到安慰，释放的地方，找一个平衡点。有困难， 找上帝去，假设一个上帝放在台上面，天天拜，兴许自我安慰一下。我们中国人有很多人心迷信，定时要到庙里烧香拜佛，求老天保佑，自己心里有宁静，因为别人 帮不了你，只有自己找个能够让自己一安静平衡的方式，我想就是这个道理。信的人，可以得到所谓的安慰。不信的人，像我，安慰从那里来呢？
但在中国为么那么多的人有不信教，包括我在内。这也是我常常在想得一个问题。 他们是寻求一种寄托？自己给自己一个台阶下？ 他们有了台阶，我的台阶在那里？
50 岁的人牙齿掉了，一吃酸冷的东西全口牙痛。用冷酸灵牙膏也没有用。想吃什么也有问题了，猪蹄牛筋已经咬不动的，花生也嚼不碎了，鸡蛋炒饭吃起来也不香了， 以前能吃的东西现在一下子都不能吃了。最能吃的又回到了婴儿时代，吃牛奶鸡蛋，吃蒸鸡蛋糕，喝稀饭，就腐乳，因为不用嚼。
50岁的人开始眼睛花了。过去带着一副近视眼镜，现在看报纸也不能近看了，要远一点，虽然还不至于戴上老花眼镜，但是人生的衰老不可避免写在了脸上。这么皱皮皱脸的还能有什么用。男人可以说得阅历无限，女人呢？
50 岁的时候，没有力气了。 干什么时间长了，就感到力不从心。 本来可以工作10个小时的，现在工作8个小时还嫌累，动一动就气喘，各个关节都喀喀作响，到了50肩的年龄了，不要指望手脚还像从前。该吃该喝的已经够 了，绝对不能再去粘花惹草了，如果有力气，最好还是下田劳动，不要去泡妞了，因为你不是那个年龄了。
50 岁的时候多开始回忆往事，往事历历心头，特别是重大的事件。我之所以写这篇文章，其实也是一种回忆。回忆过去，记录有兴趣的东西，总结自己的失败也好，经 验也好。不为别人，就为自己，让自己更加清楚地知道，自己就是自己。如果被人有苟同的地方，算是老友一场，虽然见不上面。
50 岁的时候时时检讨自己，看看自己一生的奋斗中有哪些自己做的不好的地方，自己失误的地方。尽管这些失误和遗憾都都已经不可避免地发生了，但是总结自己的经 验教训，让不好的东西不要再发生。机会允许的话，和下一代谈心，喜欢他们借鉴一些我过去失败的教训，这样年轻人少走弯路。当然当听得人就会接受，不当听得 人就不会介意。很多东西很多经验都是不经意取得的，感悟人生的快，进步就快。我是感悟人生比较慢的人，所以吃了不少苦头。
50 岁的时候考虑最多的就是亲情，考虑孩子的下一步成长和定位，考虑父母的生老病死。对小的，感触更深的不是要孩子要个什么学位，要什么光荣的头衔，而是希望 他们自己能够生活下去，自己能够独当一面，自己能够经济独立，自己能够把自己的路走好。如果孩子走不好的话，我心里感到没有尽到责任。现在在美国，美国的 教育已经使我们两代人产生了巨大的鸿沟。很多思想是不能再一个起跑线上，特别是中国尊老爱幼的传统，在美国不是那么一回事。自己无力改变别人，更无力改变 社会。
50岁感悟人生1
过50岁的生日是在美国过的。没有人给我过，我也从不过生日。
50岁是个什么坎，在过去，这个岁数是老头了，古人说知天命了。 在今天，有人称壮年。
这 个年龄在中国，我都可以退休了，我离开中国的时候一次是38岁， 一次是41岁，当时我在中国的工龄已经有26年了，再有四年，我就可以退休了，享受国家的三五政策了。而在美国我还在第一线拼杀，拼杀为了医疗保险，为了 假期，为了养老保险，为了孩子的教育，为了养家糊口。在中国可以高喊口号，过去是为了实现共产主义而奋斗，我上大学的时候是为了实现祖国的四个现代化而奋 斗，现在是为了建设有特色的中国社会主义而奋斗。在美国为了什么，为了自己的房子，车子，票子，妻子，儿子。中国空洞，美国实在，中国讲政治，美国讲实 惠。中国快乐，一颗烟，一张报，没有危机。美国抑郁，一个房，一个车，危机四起。中国人退休了干什么，吃喝玩乐。美国人退休了，继续工作。好还是不好，只 有自己知道。
美 国人说，50岁才是开始。我懂美国人说的。很多成功的人士50岁才开始创业，50岁以后才开始当医生，50岁才生小孩，50岁找个18岁的妙龄少女当老 婆，50岁了才开了自己的公司，50岁了才盖起了自己的房子，50岁了才开始上大学，50岁了才开始开汽车，50岁才开始学电脑，50岁了才离 婚。。。。。。
他们所说的50岁才开始，是他们50岁才明白，明白他能够做什么，能够成功什么。我们的祖先早在几千年前就总结出来了，50知天命了，他们50岁知道自己干什么，不是知天命是什么。
可 不是吗，我上大学到今天可不是已经30年了。30年前我从一个下乡知青郁郁葱葱的小子变成了现在一脸沧桑，皱纹邋遢的老男人。同事的孩子叫我大伯，农村里 的孩子叫我老爹，城市里的小朋友叫我老大爷了。30十年前人家称呼我小某某，学生成我某某老师，现在同事称我老某某，学生叫我老教授。
说老吧，不太老，半老不老。说年轻吧，那个朝气蓬勃，奋发向上的干劲没了，无论从机体还是思想，都老了。有人称我老迂，大有贬义之意。意思是你这么老了，朽木不可雕也，还占着茅司不拉屎拉屎。
是 啊，肌肉少了，肚子大了，脂肪多了，头发白了，就像一部旧汽车，发动机老了，力量不足了，火车头变成了火火车尾，八九点钟的太阳已近到了夕阳落山的时候 了。有首歌叫作什么来着，夕阳红，我现在可能最喜欢唱的就是它了。还有医学上又一个词叫作更年期，我怎么一晃眼就到了这个时候了。人家跑步进入小康生活， 我是跑步进入更年期，真是时间不等人啊，还没有明白是怎么一回事，人就夕阳红了。
青春的年华在是在是唱着国际歌，手举红宝书，背诵老三篇，向毛主席敬礼，为理想而奋斗了，为祖国而工作，为了实现四个现代化作贡献，为了共产主义奋斗的30年中度过来的。多少有点可歌可泣的壮举，回味，鞭策，和反思。
我这30年中，20年在中国，10年在美国，最好的年龄都献给了这两个国家，一个是我的祖国，一个是我的第二故乡。想一想十分感慨。在中国，这个年龄已经可以退休了，该想想福气了。可是在美国，到现在为止还不知道什么是叫享福，更不知道什么是享受。
现 在想一想，享福的日子还是有的，那是在中国，有位老妈一辈子的照顾。从小到大，我的事没有哪一件事让老妈不操心。到了今天，50的大伯了，老妈还惦记着这 个儿子，为这个儿子操心。老妈为我操心，这不叫享福吗。这辈子的依靠，不靠什么神灵保佑，也不靠空喊几声口号，实实在在的就靠老妈的关心和厚爱了，那是一 针一线的爱，一直穿到现在。她给的照顾，给我的温暖，我一辈子都还不清啊。我的勇气和智慧，完全是她造就的。她给了我一直往前走而没有停下来的勇气，就是 在最困难的时候，也是她的鼓舞和鞭策。我不信佛，也不信教，但是我相信这一条， 世上只有妈妈好。同时以酒肉穿肠过，佛主心中留尾座右铭。。。。。。
但 是享受，就很难说了，特别是来了美国，50岁了，还不知道享福的滋味，以之相反的，到是时时刻刻的危机，焦虑和千篇一律的机械动作，上班，下班，教书，回 家。不上班不行啊，没有粮食，没有老米钱了，家里要断粮了。话又说回来了，不上班又干什么呢。这里没有口号，只有白猫黑猫，坐住老鼠就是好猫。想要过舒服 的日子，要想享受，那就要有足够的粮食，美钞，过去叫做丰衣足食。在美国要想在第一代丰衣足食，没有近忧，难啊。所谓享受，另一种含义就是饱暖生淫欲，这 里连生活都很过不去，哪里来的异想天开，生活无忧呢。
我 不怪别人，只怪自己没有本事， 我在中国没有学好基本功，没有学好做事，所以苦头吃尽。别人已来到美国，苦读个3年五载，迎来光明一片，他们才是为着理想活着，越活越有滋味。可我到好， 到了美国，也为了理想，十年八载没有混出个人样，越活越没有盼头。生活的艰辛早就把我过去理想变为了为每一天的口粮而奋斗，为5斗米折腰，不折不行啊。因 为我没有来美国的本钱，没有好的本事，没有学位，只能做最低级的体力活。不干行吗，不行啊，我是个大男人，大事也已经没有希望，但是养家糊口的责任还是要 负的。当吃了上顿没有下顿的时候，过去的理想，最多只是一个梦了。做梦的时候笑一下，醒过来的时候还是要去面对那个油糊糊的厨房，还是要四手四脚奏起锅碗 瓢勺变奏曲。
以 前可以享受老妈的的关怀，衣食无忧。现在成家了，还结婚两次，但还是未立业，那个不成器啊，又让老妈操心了。在美国哪里有什么福气可享，更不可能有什么享 受了。特别是来美的头三年，除了自己喜欢的没干了，不喜欢的都干了。以前的事业的干不了，阳春白雪变到了下里巴人，从原来的人们教师变成了打杂下厨的勤杂 工。
为什么，美国就没有我的专业。
美国没有我喜欢的。那你来干什么来了，很多人会问。不是不知道吗，要知道我就不来了。过去总这么敷衍回答。
说归说，传归传，还是回到现实生活中来，先暂时把口粮拿到，再谈其他的。。。。。。
这 三十年来，努力过吗，努力过。从双脚赤着走进城的知青，一直走到美国来了。在中国上了大学，读了研究生，到了美国，刷过碗，洗过菜，端过盘，炒过菜，前前 后后20多种工作都做过，到现在做了教授，当了医生，不努力行吗？汽车，房子，医疗保险，小孩子的上学，养老保险，每天雪片一样的账单飞来，你不得不面 对，不努力赚钱行吗。本来已经透支的身体还在继续耗着，熬着，要熬到什么时候。这种熬着，是一种努力还是一种挣扎？
这 三十年来，蹉跎过吗，蹉跎过。我走的路每一步都离不开大大小小的蹉跎，这一路上坑坑洼洼走过来，踉踉跄跄。常在河边走，哪有不湿鞋？无论是学习，工作，还 是家庭，蹉跎岁月就像一条河，下去游泳那有不呛水的，特别是作为一个才刚学游泳的人。有人说经历是一笔财富，蹉跎锻炼人的意志。那是鼓励人，教育人的大 话，大道理花。好听不中用，好看不卖钱。谁愿意有好日子不过，要去蹉跎岁月。人的天性是什么，一方面是懒惰的，一方面是不甘心的，不瞒足的，和不知道的， 还有就是攀比的。哪里有什么天生就是勤奋的。
所 谓懒惰，就是不劳而获的意思。没有人放着好日子不过，要去过那种艰苦，痛苦日子，要去蹉跎，要去磨难，除非这个人大脑有病。给我一个舒服的日子，给我所有 我想要的条件，给我每星期休息三天，不上班，不劳动，不考虑问题，酒饱饭足，代替我现在的工作，我愿意，我太愿意了。问题是谁可以提供这种日子给我？要提 供也是要条件的，我又没有平等或者不平等交换的条件，我懒我活得下来吗。
勤奋是懒惰的反义词，意思是勤劳而获。人的勤奋是后天的，是被逼迫出来的。能不劳而获，为什么要披星戴月，换句话说就是如果懒能获得，可必勤奋。我不是讲歪道理，也不是狡辩，更不是唱反调。我只表达我对懒和勤的理解，不代表其他人的意志。
我 承认我是一个勤劳的人，勤快的手。我是想懒的，可是因为我没有懒的资本。如果我能够懒，受别人的照顾，我觉得是一种享受，比如说老妈的照顾。一旦离开了老 妈，自己也有了家了，不靠自己靠谁去，不勤奋，更勤奋，我怎么活，家怎么养。再说了，这是一个社会，看得见的，看不见的，诱惑的，不知道的东西太多，要想 获得，一个是靠别人施舍，采取消极的懒人态度。另一个就是采取积极，就是勤奋。总是有个什么东西的诱惑或逼迫，勤奋才出得来。
那 么人为什么要拼命努力呢，就是不甘心，不满足的，不知道的东西在作怪。知道的地东西，本来是非常珍贵的东西，但是知道了就显得无足轻重。而不知道的就成了 希望。这个不知道的很难说就比已经知道的结果要好。所以为了这个不知道，这个世界上就产生了很多奇奇怪怪的事情。比如说婚姻，很多悲欢离合的故事。 后面的不一定比前面的好。以为比以前的好，实际上更糟糕。
古人说，知足者常乐，无欲则按是什么，就是指人的欲望不能太过分。过头了，就不快乐，不安了。人学到50岁，悟出一点道理来，就是能懒就一点吧，懒人心低，容易满足。。。。。。
虽然我不信命，但是太多的蹉跎，我有时又觉得是一种天意。长期的这种挫折，不是把人的一切都磨平了吗。我现在的绰号是叫鹅卵石。
就 说学习吧，从小学到高中，我都是名类前茅的前几名，不仅如此，还是历届的班干部。在学校你要学习好才行，当个干部也要学习好才有威信。为了这个学习，没有 少花力气。那个时候是恰同学少年，风华正茂，少年英雄得志，英姿飒爽红卫兵。到了大学，虽说学习没有排上前几名，但是还是鼓足干劲争上游。大家都是从尖子 里面拔出来的，要想独占鳌头，鹤立鸡群，我赶不上啊。学习当然十分努力刻苦，那可是半夜鸡叫仍苦读，睡上一觉继续读的年代。那个年代的上大学，我们还没有 教科书，读的课本有很多都是蜡纸印刷的，但是并没有影响多少学习热情和钻研。那个时候我是文革后的第一届大学生，也就是天生骄子77界。我们的口号是攻书 莫畏难，科学有险阻，苦战能过关。我们的校长是老红军，我们跟着她吃着清水萝卜一路苦读过来，虽然面如菜色，但是比起红军长征两万五，好多啦。大学毕业后 又努力苦读，终于又进入了更苦的衙门。在这里，与其说是读书，倒不如说是工作，一天到晚泡在实验室里，泡论文，泡成果，泡毕业。又是三年寒窗，最后拿到一 个绿本本。然后接着又是出国前的苦读，从专业转向外语，又燃烧了两年已经不小的岁月。为了所谓的理想和前途，为了下一代能比我更好，我也就认了。人生38 的时候，终于有曙光了，到了美国，还以为是进了天堂。更糟的是，这个天堂不接纳我，天下乌鸦一般黑，我落入不间断的苦读，苦干，苦考之中，和永无天日的打 杂中。好像这个读书考试一生都没有间断过，一天到晚都是忙，忙，忙，还是忙。有的人读书不费力，是一种享受，那是他天生的好，脑子聪敏。可对我来说，读书 是一件苦差事。多少次不想再头悬梁，锥刺股了。但是不做这个苦差事，我又能做什么呢。家庭出生小知的我，即没有任何可以依靠后台，又不是根正苗青的培养对 象，更不要说三梯队不要我，就是五梯队我也轮不到啊。能做的，只有自己了。我读书并不聪明，是一种笨读，速度慢，记忆差。唯一可以值得炫耀的靠的就是一点 磨蹭的功夫，有人美言称之毅力。不苦读没有办法拚饭吃啊，和那些脑容量大的拚，只能通过时间和透支了，还能有什么更好的方法吗。
到了50岁这个年龄，又是突然一醒，原来，生活就是古人总结的，到了这一天，谁都会醒过来。
醒过来的时候，自己也给自己总结不是经典的经典：当官不成，经商不了，不福不贵，平平淡淡。
今 天的自己其实也就是昨天的自己，天意早定了，不管你怎么折腾，你的命早就捏在如来佛的手心里了。自己没有大的造诣，也没有过人的天才或能力，什么也没有干 成。唯一能给自己带来快乐的，也就只有在书中寻找快乐了，因为几十年的甘苦，只有书是最忠诚的朋友，它不会嫌弃你，不会因为你的落魄远离你。也难怪，算来 算去，30年的改革开放，自己也跟书打了30年的交道，不管走到哪里，有一本书，读一点前人的经验，写下自己的心得，也算是心灵的一种释放和享受吧，自我 陶醉一下，这一点，还是向阿Q学的。
再 说30年工作吧，谈不最好，也不可能是最好，因为我就不是最好的，这点自知之明还是有的。很多的时候还马马虎虎，经常叫别人抓住小辫子。自己也痛心疾首的 知道这一点，但是一再屡犯，就像是抽大烟一样，上瘾了。自己觉得虽然自己的工作有毛病，但是还是兢兢业业，刻刻苦苦，对得起自己也对得起别人，没有作亏心 的事，没有消极怠工，更没有耍小聪明。为此上学的时候有的同学给我了一个美称，叫什么知道吗，叫不耻下问。我提的问题确实和一般人不一样，别人懂了，我还 蒙在鼓里。
我 到是出了一堆文章，书，还有美其名的科研成果，科技产品。后来一看，这些东西只是给自己读的，别人不会去读，因为都是废品。本以为这些东西还是点阳春白 雪，评个职称可以用上，后来才知道，评职称不靠这个，我是瞎子点灯白费蜡。意外的是办理美国的绿卡移民，美国移民局到是第一时间承认了我是中国的杰出人 才，不是因为我是教授，而是我这堆谁也不去看的文章。。。。。。
再说家庭吧，30年到现在，成了两次家，结了两次婚。不是最坏，不够幸福，更谈不上美满，心里酸酸的。原来想着50年的白头金婚，现在是万万是不可能实现了，头婚就出了毛病。白头到老的梦只是我过去一个人的梦。我愿意做，别人不愿意做。
过 去在中国的时候觉得我的婚姻很美满幸福，在朋友和同事的堆里，我家是公认的五好家庭，我被公认是模范丈夫，家庭从来和睦，没有钉钉铆铆的碰撞。来到了美 国，原来好好的家庭，怎么就散了呢，这个五好家庭的底子也太差了，我的黄粱美梦也没有做到头。老婆跑了，孩子也丢了。怪谁，怪自己。老婆跑了可以再娶一 个，孩子丢了就难找回来了。
过 去我从来都没有怀疑过像我这样的人会失去家庭，会妻离子散。我还自以为是个模范丈夫，不吃喝嫖赌，无不良嗜好，努力学习努力工作，里里外外一把手，艰苦的 生活我担着。现在看来，我有毛病。一个男人要在社会上有地位，不仅以上都要具备以上优点，而且还要有权或者有钱，不说会说拉弹唱，打球照相，也要见机行 事，八面玲珑。可是这些我自愧不如，惭愧啊，不用说教，打都打不会。不过现在多少开了一点了驴敲了，什么驴窍，继续往下面看。
Tuesday, February 22, 2011
11 long words
1. honorificabilitudinitatibus
这个字是由27个字母组成的。出现在大文豪莎士比亚的剧本「空爱一场」Love s Labour s Lost里，意思是「不胜光荣」。
2. antidisestablishmentarianism
这个字是由28个字母组成的。根据范克和华格若尔斯编的「英语新标准辞」里面的解释，这个字的意思是「反对教会与国家分开学说」。它曾被英国首相格来斯顿William Ewart Gladstone，180***98引述过一次。
3. floccinaucinihilipipification
这个字是由29个字母组成的。「牛津英文辞典」里就有这个字，意思是「把某事的价值加以抹杀的行为或习惯」。
4. supercalifragilisticexpiadocious
这个字是由34个字母组成的。出现在一部名叫Mary Poppins的电影里，意思是「好」。
5. hepaticocholecystostcholecystntenterostomy
这个字是由40个字母组成的。出现在高德编的「医学辞典」里，为一个外科术语，亦即在胆囊与胆管之间或肠子与胆囊之间接人工管子的手术。
6. pneumonoultramicyoscpicailicovolcanoconiosis
这个字是由45个字母组成的。出现在韦氏辞典第八版的版本中意思是「吸入硅酸盐细末或石英岩灰而形成的肺尘埃沉着病」。矿工特别容易得这种病。
7. Antipericatametaanaparcircumvolutiorectumgustpoops of the Coprofied
这个字是由50个字母组成的。有个图书馆的书架上，陈列着法国作家拉伯雷着的「葛甘塔和潘特古」故事系列。其中有一本，书名就是这个长长的英文字。
8. osseocaynisanguineoviscericartilagininervomedullary
这个字是由51个字母组成的。它是人体构造一术语，曾出现在英国作家皮考克Thomas LovePeacock，1785-1866那本名叫Headlong Hall的小说中。
9. aequeosalinocalcalinoceraceoaluminosocupreovitriolie
这个字是由52个字母组成的。它是英国医学作者爱德华.史特罗哲Dr Edward Strother，1675-1737创造的字，专用来形容英格兰格洛斯特夏布瑞斯陀这个地方的矿泉水成分。
10.bababadalgharaghtakamminarronnkonnbronntonnerronntuonnthunntrovarrhounawnskawntoohoohoordenenthurnuk
这个字是由100个字母组成的。就出现在爱尔兰作家乔埃斯James Joyce，1882-1942作品FinnegansWake的扉页，象征，代表亚当和夏娃的堕落。
11.lopadotemachoselachogaleokranioleipsanodrimhypotrimmatosilphioparaomelitokatakechymenokichlepikossyphophattoperisteralektryonoptekephalliokigklopeleiolagoiosiraiosiraiobaphetraganopterygon
这个字是由182个字母组成的。它是从希腊字英译过来的英文字，源出自希腊喜剧作家亚里斯多芬尼斯Aristophanes，448-385的剧本The Ecclesiazusae中。它是指由剩余的菜和牛肉函煮而成的辣味食物。
这个字是由27个字母组成的。出现在大文豪莎士比亚的剧本「空爱一场」Love s Labour s Lost里，意思是「不胜光荣」。
2. antidisestablishmentarianism
这个字是由28个字母组成的。根据范克和华格若尔斯编的「英语新标准辞」里面的解释，这个字的意思是「反对教会与国家分开学说」。它曾被英国首相格来斯顿William Ewart Gladstone，180***98引述过一次。
3. floccinaucinihilipipification
这个字是由29个字母组成的。「牛津英文辞典」里就有这个字，意思是「把某事的价值加以抹杀的行为或习惯」。
4. supercalifragilisticexpiadocious
这个字是由34个字母组成的。出现在一部名叫Mary Poppins的电影里，意思是「好」。
5. hepaticocholecystostcholecystntenterostomy
这个字是由40个字母组成的。出现在高德编的「医学辞典」里，为一个外科术语，亦即在胆囊与胆管之间或肠子与胆囊之间接人工管子的手术。
6. pneumonoultramicyoscpicailicovolcanoconiosis
这个字是由45个字母组成的。出现在韦氏辞典第八版的版本中意思是「吸入硅酸盐细末或石英岩灰而形成的肺尘埃沉着病」。矿工特别容易得这种病。
7. Antipericatametaanaparcircumvolutiorectumgustpoops of the Coprofied
这个字是由50个字母组成的。有个图书馆的书架上，陈列着法国作家拉伯雷着的「葛甘塔和潘特古」故事系列。其中有一本，书名就是这个长长的英文字。
8. osseocaynisanguineoviscericartilagininervomedullary
这个字是由51个字母组成的。它是人体构造一术语，曾出现在英国作家皮考克Thomas LovePeacock，1785-1866那本名叫Headlong Hall的小说中。
9. aequeosalinocalcalinoceraceoaluminosocupreovitriolie
这个字是由52个字母组成的。它是英国医学作者爱德华.史特罗哲Dr Edward Strother，1675-1737创造的字，专用来形容英格兰格洛斯特夏布瑞斯陀这个地方的矿泉水成分。
10.bababadalgharaghtakamminarronnkonnbronntonnerronntuonnthunntrovarrhounawnskawntoohoohoordenenthurnuk
这个字是由100个字母组成的。就出现在爱尔兰作家乔埃斯James Joyce，1882-1942作品FinnegansWake的扉页，象征，代表亚当和夏娃的堕落。
11.lopadotemachoselachogaleokranioleipsanodrimhypotrimmatosilphioparaomelitokatakechymenokichlepikossyphophattoperisteralektryonoptekephalliokigklopeleiolagoiosiraiosiraiobaphetraganopterygon
这个字是由182个字母组成的。它是从希腊字英译过来的英文字，源出自希腊喜剧作家亚里斯多芬尼斯Aristophanes，448-385的剧本The Ecclesiazusae中。它是指由剩余的菜和牛肉函煮而成的辣味食物。
Saturday, January 22, 2011
中国社会腐败文化探源——儒文化与世俗权力的神化
中国的社会腐败是令人痛心的。它发展到今天，几乎已经无药可医。虽然腐败是当今世界的普遍现象，但是，中国的腐败之所以触目惊心，还因为它与中国的文化遗传基因密不可分，而传统文化中的儒文化，就是社会腐败的文化根源。
为什么这样说？因为是儒家文化把世俗权力神化了。是儒文化把皇帝的最高权力与上天意志联系起来（董仲舒），是儒文化维护了专制社会的伦理纲常，是儒文化的 “礼”维护了人间不平等的社会秩序；是儒文化论证了专制统治的合法性，是儒文化把下层社会（包括女性）的生存状态的悲惨归结于上天的意志（天命）；是儒文化的道德理性过早觉醒排除了宗教信仰中最高权威对人间权力的监督，最后导致失去监督的权力的滥用和腐败的滋生；是儒文化成功地实现了政教合一，把人间权力绝对化；是儒文化排除了鬼神意志对人间善恶的奖惩，导致了恶人的肆无忌惮；是儒文化导致了人治而非法治的社会管理模式，以至于关系网盘根错节，官场之中的相互勾结牵一发而动全身；是儒文化导致了官本位的文化传统，以至于直至今天公务员热始终不能降温…总之，是儒文化把世俗权力绝对化，引起了权力监督的缺位，从而导致了根源性的社会腐败。
要想根治腐败，就必须从中国文化的源头上抓起。而儒文化，就是中国社会腐败的文化根源。中国社会若要进入现代化，就必须清算儒文化的余毒，而寻找中国文化的真正源头 ——道家文化。文革时代，毛泽东发动批儒评法，是用心良苦的，他老人家真正找到了中国社会发展停滞、治乱交替的文化根源，那就是儒文化的腐朽性，我们今天对此应该高度重视和重新评价。
中国文化与西方文化不同的是，中国文化传统中没有严格意义上的宗教，至少没有类似于西方的上帝观念。这表现在中国文化和哲学只关心人，也就是所谓“人本”，这比西方哲学的“物本”更显出中国先哲们的人文关怀。弘扬人的价值，凸显人的生命意义，这是中国哲学的特色。
中国哲学是精神力量指向于内，指向人自身的。人只要向内，就可以发现一个内在完满的自我，一个道德自我，一个可以体现宇宙自然之大道的生命体，这个生命本体的内涵是那样丰富，那样深邃，甚至可以达到至善至美。这与西方文化视人性为恶，因此必须接受外在力量的监督是截然不同的。
中国古代哲人的智慧，其精神指向是向内的。向内，就发现了一个道德自我，可以和天地之道合而为一，也即天人合一，人与道合，这样的人生，也就是体道的人生，人的生命就是道的体现，人用自身的生命实践，体现着永恒的“道”。而在儒家，就是“仁道”，落实到社会政治层面，就是行“仁政”，把社会管理的外在监督，替换为管理者的内在道德自觉，用管理者和所有社会成员的道德自觉来维护社会秩序，这就是儒家的理想，也是儒家想要起的社会历史作用。
应该说，精神力量指向于内，向内发现人的价值，人的生命内涵，这种哲学是深刻的、自觉的，因为它抓住了人的根本。这是中国文化的特色，这种特色，不是一篇文章所能阐释的。这里只能粗略提及。
中国文化的世界观是一元论，是天人合一，人与天地万物不可分。儒家所谓“人与天地万物一体之仁”，从来没有把人从自然中分离出去，人的活动、人性与天命浑然为一。在这种理性中，既然天人为一，也就没有什么外在于人的最高存在，人自身就可以达到顶天立地的生命境界，就可以“人参造化”；人的修养达到最高，就可以体现大道，可以体现天地自然的生命意志和生命精神。
然而，需要注意和借鉴的是西方文化。西方是基督教文明，它的世界观是人与世界的分离也就是二元对立的。这种对立，产生了人与自然的对立，理性与情感的对立，最终产生了人与神的对立，人与上帝这一绝对存在的对立。
西方文化既然是分裂的，人与世界分裂为二元，因此人的精神力量也就容易指向于外。无论是作为最高权威的上帝，还是自然，都是外在于人的。只不过外在于人的自然可以认识，外在于人的神祗不可认识，是绝对的存在。
在西方，上帝是凌驾于一切之上的最高存在，是超越一切的最高权威。一切世俗利益的纷争，最终都会在上帝面前摆平，一切矛盾，都将在上帝面前化解，上帝是人的行为的监督者，又是一切人间利害关系的裁判者。她绝不会偏袒于哪一方，绝对是超越的存在。因此，在上帝面前人人平等，是被所有人接受的。故在西方社会中，平等观念在已经深入人心。
中国人没有上帝观念。在儒家看来，只有世俗权力是高于一切的。天地之间，只有人是自觉的存在，是道德理性的觉悟者。因此，对于人，无需上帝来监督，人自己就可以约束自己，孔子所谓“吾日三省吾身”，所谓“修身、齐家、治国、平天下”，都是首先从自我修养、自我约束、自我管理开始的。人是自觉的道德实践者，不需要有一个凌驾于人之外的上帝来约束、来监督，这就是儒家的道德自觉。
这当然是好的。儒家之所以认为人可以自我完善、自我约束，是因为儒家的人性论是性善论，孟子的性善论是人所共知的。至于孔子，虽没有明确人之性善与性恶，但却有“中和之性”，谓“喜怒哀乐未发之中”，每个人都可以按照中和之性塑造自己，人之自觉，无需外在异己力量来约束，他自己就可以无限完善，就可以达到尽善尽美。既然如此，那么在社会中用以维系人与人之间关系的，也就只有靠人自身，而不是什么外在于人的上帝，不是神的权威。
为了维护社会秩序，不需要外在神祗，只有人自己对自己的约束和控制。这种控制，如果说是一种精神控制，那么就是关于人的道德伦理，关于心性涵养方面。儒家用 “礼”来维护人与人之间的关系，用“修身”也就是加强心性涵养来约束自己。这样一来，人对自己的约束和人与人之间的约束就都有了，社会有了这样两层次的约束，也就没有不稳定的了。社会的稳定，是靠人对自己的约束和人与人之间的约束来维系的。而在西方文明中，就没有“修身”这一层含义，基本没有人对自己的约束，如果有的话，那么也只是上帝的监督。所以，人们必须每星期去教堂礼拜忏悔，这就是中国文化与西方文明的不同。
儒家的自我反省要比西方的上帝监督更自觉，因为不管上帝是否在，是否缺席，人都是自觉的道德实践者，中国儒家认为人性善，所以只要反省自己的良知就行了；而西方，则认为人性恶，无所谓良知，在上帝面前，每一个人都有罪，这就是原罪。因此只需要向上帝忏悔就行了，任何人，在上帝面前都是恶的，都需要忏悔，这就决定了在上帝面前人人平等，每一个人都需要接受上帝的监督。
而中国儒家文化就不同了。中国有圣人，而所谓“圣人”，就是道德自觉程度最高的人，自我约束最强的人。在中国儒家，由于道德自觉的程度不一样，人群就有了 “君子”和“小人”之分，“圣人”与庶人之别，这样一来，人与人之间就出现了等级差别，这一点绝对不同于西方文化在上帝面前人人平等。由于有圣人和庶人的区别，君子与小人的区别，人与人之间，是不平等的。
当然，儒家讲天命，虽然，“天命以为性，修道以为教”，人之性本乎天，也就是人性秉承了上天的意志。人之道德本乎天德，而在天之德在于“生生”，体现于人性的道德层面，就是“仁”。而人性本善，就是人的道德自觉的内在依据。这与西方基督教文明假定人性恶是完全相反的。性恶，就容易干坏事，就必须有监督；性善，就可以自己约束自己，自我约束的程度不同，也就是道德修养水平的高下，这就决定了君子与小人，圣人和庶人。
问题还在于，儒文化不是具有平等意识的文化。这一点和道家文化截然不同。儒家规定了有君子和小人，这就制造了人与人之间的不平等，而道家尤其是庄子，对于君子小人之分是完全否定的。“同乎无知，是为天德；同乎无欲，是为素朴。素朴而民性得焉。恶乎为君子小人哉”。认为“大道废，有仁义，智慧出，有大伪”，君子小人的划分，是违背自然的，只能有利于少数人凌驾于多数人之上。而更为重要的是，儒家有“为贤者讳”的传统，也就是大人物有了毛病可以掩饰，有了私心和见不得人的事可以隐瞒。而对于“小人”，则没有这种优惠。这种向一方倾斜偏袒的文化心理，是儒文化虚伪性的体现之一。
儒家给“大人”和“圣人”以种种“优惠政策”，如果这些人手中掌握了权力，当然也就不需要监督，监督就可以免除或可有可无。而儒文化鼓励人们从政，“学而优则仕”，“大人”和“圣人”皆有官职，他孔夫子不就是几度从政而不得志，最后死了还要追封为“文宣王”吗？
这样一来，就失去了对有社会地位的人的行为的外在监督（请注意，对于社会地位低的人则绝无这种优惠），这对于行使权力的人来说，无疑是网开一面。儒家说教靠人的内在自觉来约束自己，因而不需要外在监督；但内在自觉究竟达到何种程度，并无检验的尺度，只是一种理想而已。但这样一来，“大人”“君子”甚至皇帝这些可以行使权力的人，就可以不受外在监督的约束，而形成特权了。
当然，这只是就道德修养层面来说的，但是，道德修养自觉的人群往往也是具有一定社会地位的人，道德修养较高也就意味着社会地位也高。这一点不同于现代社会。但是，这样就出现了“大人”与“小人”之分野。加之世俗用“礼”来维系社会等级秩序，所以“大人”与“小人”也就被固定下来了，从而形成了制度性的社会等级差别。
问题是，天命和天意这外在于人的超越存在，现在可以由人来体现，人能体现到什么程度，那是没有一个统一标准的。在儒家文化中，人之外并没有一个超越于人之上的绝对存在，作为价值参考系而规范人间秩序，摆平不同人群和阶级之间的利害关系。如果说有，那就是儒道两家都有的“道”，也就是天的意志。甚至高高在上的“道”也可以有人来体现。“人能体道”。但是儒家之道在人间，道家之道在自然。在儒文化的视界中，人与人之间出现了矛盾，出现了利害冲突，没有一个绝对的力量可以摆平，而只是用同样具有私心和利益考虑的“大人”来做出有倾向性的选择。因此，这种超越人间利害关系之上的最高权威的缺失，导致了人间不平等，是人为制造人间不平等的精巧设计和安排。这就是儒家之学中隐藏的猫腻，这就是为什么历代专制统治者都要弘扬儒学，独尊儒术，把儒家之学作为官方学和主流意识形态的深层原因。儒家，可以利用来维护人间不平等的社会秩序，进行精神控制，这就是儒家的高妙之处，也是儒文化成为主流意识形态的原因。
有等级差别的社会需要维护其稳定，就需要有一个世俗的权力。而世俗权力，无非是“君权”和地方长官的权威。在西方，上帝是人间事务的监督者，而在中国，既然没有上帝，人自己就是最高存在，所以人间事务也就没有监督。在西方，人间权力比如说国家权力，应该置于上帝的监督之下；但是在中国，国家权利没有上帝监督，国家权力的行使者自身就是上帝，就是“圣上”，就是完人，就是民众必须无条件服从的天然统治者，就是代表上天意志的最高权威。
当然，在中国文化中，皇帝之上也存在一个有人格有意志的“天”，是为“天命”。有时天降灾异，皇帝也要下“罪己诏”，甚至大赦天下。但是除了这一特殊情况之外，皇帝本人就是天之子，就是“真命天子”，就是上天意志的体现者，所以“天意从来高难问”。所谓“圣上”，那是道德人格与权力的合一，绝对是“金口玉言”，不容怀疑的。本来是世俗的权力，现在终于被儒文化神圣化了。“神”的缺位，导致了人间权力的绝对化，导致了权力的滥用。没有了神的干预，帝王行使起权力来，就无所顾忌，而他的臣民，也只有绝对服从了。
在西方文明中，由于上帝高高在上，所以神权与人权对立。但是在中国的儒文化中，没有上帝也就没有神权，结果一切权力都集中在帝王手中，所以帝王的权力也就被神化了。没有上帝，没有神权，那就只有绝对化了的世俗权力。于是世俗权力至高无上，一切人世间的价值都以世俗权力为转移，而皇权以下，各级地方政府的权力也与之类似，都需要人们绝对服从。结果导致了官本位的文化习俗，它沿袭至今，产生了十分恶劣的影响。
问题在于，把世俗权力绝对化，世俗权力却并不是最公平的。因为掌握权力的人也有私心私欲，甚至欲望膨胀。这就决定了，掌握权力的人总是要利用手中权力为自己谋私。而一旦权力失去了监督，那么就可以为所欲为，骄奢淫逸，横行霸道，甚至无恶不作。而腐败黑暗，就成为专制社会的痼疾。西方有句格言，“失去监督的权力产生绝对的腐败”，没有监督的世俗权力既然已经被神化，那么一旦腐败起来也就不可救药。所以，中国历朝历代都伴随着腐败，而腐败至极，则民不聊生。民不聊生，则揭竿而起，群起造反。结果就是，中国历史永远在治乱循环中震荡，而改革三十年后的今天，面临前所未有的金融危机、经济危机和社会危机，也许我们正处在治乱交替循环的临界点上。
延安时期，毛主席在与民主人士黄炎培谈话时曾说，中国的新政权完全可以走出治乱循环的历史怪圈，GCD避免治乱循环的办法就是真正实现民主，实现对权力运作的监督。但是今天呢？今天的中国历史，已经走到了哪一步？想当年，有伟人踌躇满志，指点江山；看今日，危机四伏人心不安，社会腐败令人不堪。原因何在？是我们倒行逆施，又恢复了私有制，还是法制不健全导致了社会整体失控？改革以来，灌输法制观念可谓家喻户晓，可是“法令兹彰，而盗贼多有”，并未改善社会治安，也没有能够制止腐败，反而变本加厉，愈演愈烈。原因当然有许多方面。而溯其根源，传统文化的惰性至关重要，在这里，就是儒家文化。它是滋生社会腐败的文化酵母。根治腐败，不仅是政治层面的问题，更有历史文化的遗传因素在内。不认识到这一点，就会永远滋生腐败。
儒家文化是反动的。不管它外表看来有多么精巧，多么完备，多么深刻，它骨子里那种为专制皇权合理性作辩护、论证其合法性的本质是不能改变也不容怀疑的。虽然儒文化已深入人心，迷惑民众，虽然新儒家气势汹汹，尊孔闹剧愈演愈烈，但是它与中国的现代化进程是格格不入的。中国要进入现代化，第一个任务就是批判儒文化，揭穿儒文化为专制统治合理性作辩护的本质，构建起自己新时代的新文化，也就是说，我们首先需要的是文化革命。中国的现代化，如果没有文化领先，是免不了要走弯路的，注定是要把现代化搞得不伦不类，失去了民族自我，而成为别人的文化附庸。
为什么这样说？因为是儒家文化把世俗权力神化了。是儒文化把皇帝的最高权力与上天意志联系起来（董仲舒），是儒文化维护了专制社会的伦理纲常，是儒文化的 “礼”维护了人间不平等的社会秩序；是儒文化论证了专制统治的合法性，是儒文化把下层社会（包括女性）的生存状态的悲惨归结于上天的意志（天命）；是儒文化的道德理性过早觉醒排除了宗教信仰中最高权威对人间权力的监督，最后导致失去监督的权力的滥用和腐败的滋生；是儒文化成功地实现了政教合一，把人间权力绝对化；是儒文化排除了鬼神意志对人间善恶的奖惩，导致了恶人的肆无忌惮；是儒文化导致了人治而非法治的社会管理模式，以至于关系网盘根错节，官场之中的相互勾结牵一发而动全身；是儒文化导致了官本位的文化传统，以至于直至今天公务员热始终不能降温…总之，是儒文化把世俗权力绝对化，引起了权力监督的缺位，从而导致了根源性的社会腐败。
要想根治腐败，就必须从中国文化的源头上抓起。而儒文化，就是中国社会腐败的文化根源。中国社会若要进入现代化，就必须清算儒文化的余毒，而寻找中国文化的真正源头 ——道家文化。文革时代，毛泽东发动批儒评法，是用心良苦的，他老人家真正找到了中国社会发展停滞、治乱交替的文化根源，那就是儒文化的腐朽性，我们今天对此应该高度重视和重新评价。
中国文化与西方文化不同的是，中国文化传统中没有严格意义上的宗教，至少没有类似于西方的上帝观念。这表现在中国文化和哲学只关心人，也就是所谓“人本”，这比西方哲学的“物本”更显出中国先哲们的人文关怀。弘扬人的价值，凸显人的生命意义，这是中国哲学的特色。
中国哲学是精神力量指向于内，指向人自身的。人只要向内，就可以发现一个内在完满的自我，一个道德自我，一个可以体现宇宙自然之大道的生命体，这个生命本体的内涵是那样丰富，那样深邃，甚至可以达到至善至美。这与西方文化视人性为恶，因此必须接受外在力量的监督是截然不同的。
中国古代哲人的智慧，其精神指向是向内的。向内，就发现了一个道德自我，可以和天地之道合而为一，也即天人合一，人与道合，这样的人生，也就是体道的人生，人的生命就是道的体现，人用自身的生命实践，体现着永恒的“道”。而在儒家，就是“仁道”，落实到社会政治层面，就是行“仁政”，把社会管理的外在监督，替换为管理者的内在道德自觉，用管理者和所有社会成员的道德自觉来维护社会秩序，这就是儒家的理想，也是儒家想要起的社会历史作用。
应该说，精神力量指向于内，向内发现人的价值，人的生命内涵，这种哲学是深刻的、自觉的，因为它抓住了人的根本。这是中国文化的特色，这种特色，不是一篇文章所能阐释的。这里只能粗略提及。
中国文化的世界观是一元论，是天人合一，人与天地万物不可分。儒家所谓“人与天地万物一体之仁”，从来没有把人从自然中分离出去，人的活动、人性与天命浑然为一。在这种理性中，既然天人为一，也就没有什么外在于人的最高存在，人自身就可以达到顶天立地的生命境界，就可以“人参造化”；人的修养达到最高，就可以体现大道，可以体现天地自然的生命意志和生命精神。
然而，需要注意和借鉴的是西方文化。西方是基督教文明，它的世界观是人与世界的分离也就是二元对立的。这种对立，产生了人与自然的对立，理性与情感的对立，最终产生了人与神的对立，人与上帝这一绝对存在的对立。
西方文化既然是分裂的，人与世界分裂为二元，因此人的精神力量也就容易指向于外。无论是作为最高权威的上帝，还是自然，都是外在于人的。只不过外在于人的自然可以认识，外在于人的神祗不可认识，是绝对的存在。
在西方，上帝是凌驾于一切之上的最高存在，是超越一切的最高权威。一切世俗利益的纷争，最终都会在上帝面前摆平，一切矛盾，都将在上帝面前化解，上帝是人的行为的监督者，又是一切人间利害关系的裁判者。她绝不会偏袒于哪一方，绝对是超越的存在。因此，在上帝面前人人平等，是被所有人接受的。故在西方社会中，平等观念在已经深入人心。
中国人没有上帝观念。在儒家看来，只有世俗权力是高于一切的。天地之间，只有人是自觉的存在，是道德理性的觉悟者。因此，对于人，无需上帝来监督，人自己就可以约束自己，孔子所谓“吾日三省吾身”，所谓“修身、齐家、治国、平天下”，都是首先从自我修养、自我约束、自我管理开始的。人是自觉的道德实践者，不需要有一个凌驾于人之外的上帝来约束、来监督，这就是儒家的道德自觉。
这当然是好的。儒家之所以认为人可以自我完善、自我约束，是因为儒家的人性论是性善论，孟子的性善论是人所共知的。至于孔子，虽没有明确人之性善与性恶，但却有“中和之性”，谓“喜怒哀乐未发之中”，每个人都可以按照中和之性塑造自己，人之自觉，无需外在异己力量来约束，他自己就可以无限完善，就可以达到尽善尽美。既然如此，那么在社会中用以维系人与人之间关系的，也就只有靠人自身，而不是什么外在于人的上帝，不是神的权威。
为了维护社会秩序，不需要外在神祗，只有人自己对自己的约束和控制。这种控制，如果说是一种精神控制，那么就是关于人的道德伦理，关于心性涵养方面。儒家用 “礼”来维护人与人之间的关系，用“修身”也就是加强心性涵养来约束自己。这样一来，人对自己的约束和人与人之间的约束就都有了，社会有了这样两层次的约束，也就没有不稳定的了。社会的稳定，是靠人对自己的约束和人与人之间的约束来维系的。而在西方文明中，就没有“修身”这一层含义，基本没有人对自己的约束，如果有的话，那么也只是上帝的监督。所以，人们必须每星期去教堂礼拜忏悔，这就是中国文化与西方文明的不同。
儒家的自我反省要比西方的上帝监督更自觉，因为不管上帝是否在，是否缺席，人都是自觉的道德实践者，中国儒家认为人性善，所以只要反省自己的良知就行了；而西方，则认为人性恶，无所谓良知，在上帝面前，每一个人都有罪，这就是原罪。因此只需要向上帝忏悔就行了，任何人，在上帝面前都是恶的，都需要忏悔，这就决定了在上帝面前人人平等，每一个人都需要接受上帝的监督。
而中国儒家文化就不同了。中国有圣人，而所谓“圣人”，就是道德自觉程度最高的人，自我约束最强的人。在中国儒家，由于道德自觉的程度不一样，人群就有了 “君子”和“小人”之分，“圣人”与庶人之别，这样一来，人与人之间就出现了等级差别，这一点绝对不同于西方文化在上帝面前人人平等。由于有圣人和庶人的区别，君子与小人的区别，人与人之间，是不平等的。
当然，儒家讲天命，虽然，“天命以为性，修道以为教”，人之性本乎天，也就是人性秉承了上天的意志。人之道德本乎天德，而在天之德在于“生生”，体现于人性的道德层面，就是“仁”。而人性本善，就是人的道德自觉的内在依据。这与西方基督教文明假定人性恶是完全相反的。性恶，就容易干坏事，就必须有监督；性善，就可以自己约束自己，自我约束的程度不同，也就是道德修养水平的高下，这就决定了君子与小人，圣人和庶人。
问题还在于，儒文化不是具有平等意识的文化。这一点和道家文化截然不同。儒家规定了有君子和小人，这就制造了人与人之间的不平等，而道家尤其是庄子，对于君子小人之分是完全否定的。“同乎无知，是为天德；同乎无欲，是为素朴。素朴而民性得焉。恶乎为君子小人哉”。认为“大道废，有仁义，智慧出，有大伪”，君子小人的划分，是违背自然的，只能有利于少数人凌驾于多数人之上。而更为重要的是，儒家有“为贤者讳”的传统，也就是大人物有了毛病可以掩饰，有了私心和见不得人的事可以隐瞒。而对于“小人”，则没有这种优惠。这种向一方倾斜偏袒的文化心理，是儒文化虚伪性的体现之一。
儒家给“大人”和“圣人”以种种“优惠政策”，如果这些人手中掌握了权力，当然也就不需要监督，监督就可以免除或可有可无。而儒文化鼓励人们从政，“学而优则仕”，“大人”和“圣人”皆有官职，他孔夫子不就是几度从政而不得志，最后死了还要追封为“文宣王”吗？
这样一来，就失去了对有社会地位的人的行为的外在监督（请注意，对于社会地位低的人则绝无这种优惠），这对于行使权力的人来说，无疑是网开一面。儒家说教靠人的内在自觉来约束自己，因而不需要外在监督；但内在自觉究竟达到何种程度，并无检验的尺度，只是一种理想而已。但这样一来，“大人”“君子”甚至皇帝这些可以行使权力的人，就可以不受外在监督的约束，而形成特权了。
当然，这只是就道德修养层面来说的，但是，道德修养自觉的人群往往也是具有一定社会地位的人，道德修养较高也就意味着社会地位也高。这一点不同于现代社会。但是，这样就出现了“大人”与“小人”之分野。加之世俗用“礼”来维系社会等级秩序，所以“大人”与“小人”也就被固定下来了，从而形成了制度性的社会等级差别。
问题是，天命和天意这外在于人的超越存在，现在可以由人来体现，人能体现到什么程度，那是没有一个统一标准的。在儒家文化中，人之外并没有一个超越于人之上的绝对存在，作为价值参考系而规范人间秩序，摆平不同人群和阶级之间的利害关系。如果说有，那就是儒道两家都有的“道”，也就是天的意志。甚至高高在上的“道”也可以有人来体现。“人能体道”。但是儒家之道在人间，道家之道在自然。在儒文化的视界中，人与人之间出现了矛盾，出现了利害冲突，没有一个绝对的力量可以摆平，而只是用同样具有私心和利益考虑的“大人”来做出有倾向性的选择。因此，这种超越人间利害关系之上的最高权威的缺失，导致了人间不平等，是人为制造人间不平等的精巧设计和安排。这就是儒家之学中隐藏的猫腻，这就是为什么历代专制统治者都要弘扬儒学，独尊儒术，把儒家之学作为官方学和主流意识形态的深层原因。儒家，可以利用来维护人间不平等的社会秩序，进行精神控制，这就是儒家的高妙之处，也是儒文化成为主流意识形态的原因。
有等级差别的社会需要维护其稳定，就需要有一个世俗的权力。而世俗权力，无非是“君权”和地方长官的权威。在西方，上帝是人间事务的监督者，而在中国，既然没有上帝，人自己就是最高存在，所以人间事务也就没有监督。在西方，人间权力比如说国家权力，应该置于上帝的监督之下；但是在中国，国家权利没有上帝监督，国家权力的行使者自身就是上帝，就是“圣上”，就是完人，就是民众必须无条件服从的天然统治者，就是代表上天意志的最高权威。
当然，在中国文化中，皇帝之上也存在一个有人格有意志的“天”，是为“天命”。有时天降灾异，皇帝也要下“罪己诏”，甚至大赦天下。但是除了这一特殊情况之外，皇帝本人就是天之子，就是“真命天子”，就是上天意志的体现者，所以“天意从来高难问”。所谓“圣上”，那是道德人格与权力的合一，绝对是“金口玉言”，不容怀疑的。本来是世俗的权力，现在终于被儒文化神圣化了。“神”的缺位，导致了人间权力的绝对化，导致了权力的滥用。没有了神的干预，帝王行使起权力来，就无所顾忌，而他的臣民，也只有绝对服从了。
在西方文明中，由于上帝高高在上，所以神权与人权对立。但是在中国的儒文化中，没有上帝也就没有神权，结果一切权力都集中在帝王手中，所以帝王的权力也就被神化了。没有上帝，没有神权，那就只有绝对化了的世俗权力。于是世俗权力至高无上，一切人世间的价值都以世俗权力为转移，而皇权以下，各级地方政府的权力也与之类似，都需要人们绝对服从。结果导致了官本位的文化习俗，它沿袭至今，产生了十分恶劣的影响。
问题在于，把世俗权力绝对化，世俗权力却并不是最公平的。因为掌握权力的人也有私心私欲，甚至欲望膨胀。这就决定了，掌握权力的人总是要利用手中权力为自己谋私。而一旦权力失去了监督，那么就可以为所欲为，骄奢淫逸，横行霸道，甚至无恶不作。而腐败黑暗，就成为专制社会的痼疾。西方有句格言，“失去监督的权力产生绝对的腐败”，没有监督的世俗权力既然已经被神化，那么一旦腐败起来也就不可救药。所以，中国历朝历代都伴随着腐败，而腐败至极，则民不聊生。民不聊生，则揭竿而起，群起造反。结果就是，中国历史永远在治乱循环中震荡，而改革三十年后的今天，面临前所未有的金融危机、经济危机和社会危机，也许我们正处在治乱交替循环的临界点上。
延安时期，毛主席在与民主人士黄炎培谈话时曾说，中国的新政权完全可以走出治乱循环的历史怪圈，GCD避免治乱循环的办法就是真正实现民主，实现对权力运作的监督。但是今天呢？今天的中国历史，已经走到了哪一步？想当年，有伟人踌躇满志，指点江山；看今日，危机四伏人心不安，社会腐败令人不堪。原因何在？是我们倒行逆施，又恢复了私有制，还是法制不健全导致了社会整体失控？改革以来，灌输法制观念可谓家喻户晓，可是“法令兹彰，而盗贼多有”，并未改善社会治安，也没有能够制止腐败，反而变本加厉，愈演愈烈。原因当然有许多方面。而溯其根源，传统文化的惰性至关重要，在这里，就是儒家文化。它是滋生社会腐败的文化酵母。根治腐败，不仅是政治层面的问题，更有历史文化的遗传因素在内。不认识到这一点，就会永远滋生腐败。
儒家文化是反动的。不管它外表看来有多么精巧，多么完备，多么深刻，它骨子里那种为专制皇权合理性作辩护、论证其合法性的本质是不能改变也不容怀疑的。虽然儒文化已深入人心，迷惑民众，虽然新儒家气势汹汹，尊孔闹剧愈演愈烈，但是它与中国的现代化进程是格格不入的。中国要进入现代化，第一个任务就是批判儒文化，揭穿儒文化为专制统治合理性作辩护的本质，构建起自己新时代的新文化，也就是说，我们首先需要的是文化革命。中国的现代化，如果没有文化领先，是免不了要走弯路的，注定是要把现代化搞得不伦不类，失去了民族自我，而成为别人的文化附庸。
Monday, January 17, 2011
常言道四十不惑，最近自己也常常在闲暇之时反问自己：我真的不惑了吗？
四十以后才明白：好朋友是应该相互欣赏的，而不是相互利用的。好朋友只能在同一阶层中产生，而穷人和富人，百姓和达官，草根和明星，白丁和学者则永远不可能成为真正意义上的朋友。因为不在同一阶层，便永远不会有对方对本阶层的深刻体会与感悟。
四十以后才明白：饭应一口一口吃，事要一点一点做。没有一蹴而就的事情，所以就不应该疲于奔命。中年，应该活得从容。
四十以后才明白：光从容还是不够的，适当的时候还是要秀一下自己，让平淡的日子亮起来。
四十以后才明白：年龄之于人生只不过是一个符号而已。所谓"少小有才国家用，老大空长做什么？"是焉。
四十以后才明白：任何事物都具有两重性，有时候甚至没有对错。你以为错的，在别人看来或许是对的。而你竭尽全力为之奋斗的，却很有可能正是别人摆脱和抛弃的。
四十以后才明白：生活质量的优劣，完全取决于自己的心态。珍馐美味、杯晃交错间如果掩映的是而虞我诈。则远不如"三五知己坐，淡茶话家常。"来的可心。如果高官厚禄却穷于心智，惶于仕途。就远不如"采菊东篱下，悠然见南山。"活得逍遥。
四十以后才明白：对待我们心仪的异性知己，多一分关爱，少一分贪婪。会使自己的情感天空少一丝阴霾，多一缕阳光。
四十以后才明白：亲情的疏离是切肤的伤痛。淡一些、谅一些、忍一些，会使我们的心宽一些、和一些、暖一些。
四十以后才明白：对待父母再不可做薄养厚葬的傻事了，他们那一辈人受的磨砺太多了，善待他们就是善待我们的良心。说起善待，父母会很疼钱，但动一动脑子事情就会办的圆满。比如：可以去酒店定一碗极品燕窝汤，端回来告诉他们这是小摊上两块钱一碗的南方的胡辣汤，然后看着他们幸福的享用。其实大多的时候他们根本就不需要你的荣华，每周问他们一个年轻时的故事，然后耐心的听他们讲完，他们就很知足了。
四十以后才明白：我们的伴侣看似平淡无奇，有些时候甚至难以忍受。其实岁月的年轮早已将彼此裹融到一起了。即使是恶习俗性，也已成为自己生命的一部分了。如果有一天你真的要撕毁这不堪的婚姻，就会发现每撕一片，都会连着自己的皮肉和筋骨。
四十以后才明白：我们对孩子的溺爱就像高脂高糖一样的危害着他们的健康。我们害怕他们走弯路，我们担心他们吃苦头，我们忧虑他们经风雨。我们全家人为他们搭起了大棚，然后呆呆的望着他们柔弱的发育着。
四十以后才明白：职位只不过是一个杯子，而你的修养和品性才是你杯中的尤物。夜光杯中未必盛的就是葡萄美酒，也可能是一杯浊水。粗瓷盏里未见得就是白开水，很可能闷的是一盏极品龙井。个中的质量全在自己后天的造化。
四十以后才明白：好朋友是应该相互欣赏的，而不是相互利用的。好朋友只能在同一阶层中产生，而穷人和富人，百姓和达官，草根和明星，白丁和学者则永远不可能成为真正意义上的朋友。因为不在同一阶层，便永远不会有对方对本阶层的深刻体会与感悟。
四十以后才明白：饭应一口一口吃，事要一点一点做。没有一蹴而就的事情，所以就不应该疲于奔命。中年，应该活得从容。
四十以后才明白：光从容还是不够的，适当的时候还是要秀一下自己，让平淡的日子亮起来。
四十以后才明白：年龄之于人生只不过是一个符号而已。所谓"少小有才国家用，老大空长做什么？"是焉。
四十以后才明白：任何事物都具有两重性，有时候甚至没有对错。你以为错的，在别人看来或许是对的。而你竭尽全力为之奋斗的，却很有可能正是别人摆脱和抛弃的。
四十以后才明白：生活质量的优劣，完全取决于自己的心态。珍馐美味、杯晃交错间如果掩映的是而虞我诈。则远不如"三五知己坐，淡茶话家常。"来的可心。如果高官厚禄却穷于心智，惶于仕途。就远不如"采菊东篱下，悠然见南山。"活得逍遥。
四十以后才明白：对待我们心仪的异性知己，多一分关爱，少一分贪婪。会使自己的情感天空少一丝阴霾，多一缕阳光。
四十以后才明白：亲情的疏离是切肤的伤痛。淡一些、谅一些、忍一些，会使我们的心宽一些、和一些、暖一些。
四十以后才明白：对待父母再不可做薄养厚葬的傻事了，他们那一辈人受的磨砺太多了，善待他们就是善待我们的良心。说起善待，父母会很疼钱，但动一动脑子事情就会办的圆满。比如：可以去酒店定一碗极品燕窝汤，端回来告诉他们这是小摊上两块钱一碗的南方的胡辣汤，然后看着他们幸福的享用。其实大多的时候他们根本就不需要你的荣华，每周问他们一个年轻时的故事，然后耐心的听他们讲完，他们就很知足了。
四十以后才明白：我们的伴侣看似平淡无奇，有些时候甚至难以忍受。其实岁月的年轮早已将彼此裹融到一起了。即使是恶习俗性，也已成为自己生命的一部分了。如果有一天你真的要撕毁这不堪的婚姻，就会发现每撕一片，都会连着自己的皮肉和筋骨。
四十以后才明白：我们对孩子的溺爱就像高脂高糖一样的危害着他们的健康。我们害怕他们走弯路，我们担心他们吃苦头，我们忧虑他们经风雨。我们全家人为他们搭起了大棚，然后呆呆的望着他们柔弱的发育着。
四十以后才明白：职位只不过是一个杯子，而你的修养和品性才是你杯中的尤物。夜光杯中未必盛的就是葡萄美酒，也可能是一杯浊水。粗瓷盏里未见得就是白开水，很可能闷的是一盏极品龙井。个中的质量全在自己后天的造化。
Thursday, January 13, 2011
填Free Application for Federal Student Aid (FAFSA)表
家有12年级高中生的家长，这几天都要填这两个表了，除非你家巨富，学费全自己出，或是你家儿子，女儿太牛，拿了学校的全奖。
听说最好是在1月15日之前把FAFSA给填好，所以虽然还没有拿到W-2呢，但也就估摸着把它填了。俺在这儿说说，大家看看有没有大错。也讲一点经验，让家有11年级的父母做好准备。
俺家今年比较简单，只有工资收入，加上几百块钱的利息，没有股票，生意。因为W-2要到月底才有，咱就只能按最后一张工资单上的数目自己算了，工资就算总收入减去税前扣去的（能税前扣的，就不算入你的收入了，包括退休金，保险费等等），这个应该是这样算的吧？
FAFSA上面就要一个AGI （Adjusted Gross Income）数，也就是税表第一页的最后一行，你有办法把这个数弄得越低越好（也少缴税）, 所以退休金要尽量多买，最好买足，但这也有个度，咱家要是买足了，那是没法活下去的，咱工作单位可同时买403B和457B，每人每个可买到16500， 那两个人可买 66000， 那是过不下去的。但咱也后悔少买了一点，在某一个指标的上面了，但现在也没办法了，只能是计划明年的了。
FAFSA还有一个重要的项目是问你家资产，只有45000 以上还是以下这样一个选择，资产不算自己住的那套房，所以大家只要控制在45000以下就可以了，俺不懂这个，多付了房贷，其实不必。
今年的税表，俺家有两大不利，大儿子满17岁了，不能拿那个1000刀的小孩Credit了，失业救济金也没有2400刀的免税了（所以俺的总数超了一个指标）。咱买了403B， 也不能再买IRA了，有懂行的朋友说说还有啥办法降AGI么。
听说最好是在1月15日之前把FAFSA给填好，所以虽然还没有拿到W-2呢，但也就估摸着把它填了。俺在这儿说说，大家看看有没有大错。也讲一点经验，让家有11年级的父母做好准备。
俺家今年比较简单，只有工资收入，加上几百块钱的利息，没有股票，生意。因为W-2要到月底才有，咱就只能按最后一张工资单上的数目自己算了，工资就算总收入减去税前扣去的（能税前扣的，就不算入你的收入了，包括退休金，保险费等等），这个应该是这样算的吧？
FAFSA上面就要一个AGI （Adjusted Gross Income）数，也就是税表第一页的最后一行，你有办法把这个数弄得越低越好（也少缴税）, 所以退休金要尽量多买，最好买足，但这也有个度，咱家要是买足了，那是没法活下去的，咱工作单位可同时买403B和457B，每人每个可买到16500， 那两个人可买 66000， 那是过不下去的。但咱也后悔少买了一点，在某一个指标的上面了，但现在也没办法了，只能是计划明年的了。
FAFSA还有一个重要的项目是问你家资产，只有45000 以上还是以下这样一个选择，资产不算自己住的那套房，所以大家只要控制在45000以下就可以了，俺不懂这个，多付了房贷，其实不必。
今年的税表，俺家有两大不利，大儿子满17岁了，不能拿那个1000刀的小孩Credit了，失业救济金也没有2400刀的免税了（所以俺的总数超了一个指标）。咱买了403B， 也不能再买IRA了，有懂行的朋友说说还有啥办法降AGI么。
Thursday, January 06, 2011
what to do.
思考1：大局上面有另一个大局
思考2：公平有不同角度的公平
有一群小朋友在外面玩，而那个地方有两条铁轨，一条还在使用，一条已经停用，只有一个小朋友选择在停用的铁轨上玩，其它的小朋友全都在仍在使用的铁轨上玩。很不巧，火车来了（而且理所当然的往上面有很多小孩的，仍在使用的铁轨上行驶），而你正站在铁轨的切换器旁，因此你能让火车转往停用的铁轨，这样的话你就可以救了大多数的小朋友；但是那名在停用铁轨上的小朋友将被牺牲，你会怎么办？
据说大多数人会选择救多一些的人，换句话说，牺牲那名在停用铁轨上玩的小孩……但是这又引出另一个问题：那一名选择停用铁轨的小孩显然是做出正确决定，脱离了他的朋友而选择了安全的地方；而他的朋友们则是无知或任性的选择在不该玩耍的地方玩，为什么做出正确抉择的人要为了大多数人的无知而牺牲呢？
[响应与挑战]
这篇文章蛮发人深省的，看完了感触很深！我们常被教育要顾全大局，但公平吗？
似乎当大家都做的理所当然的时候，我们就必须随波逐流，否则就会被放逐而不容于世，如渔父中那位老翁劝屈原所说的：世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？
何故深思高举，自令放为？当一个人太坚持自己是"对"的，最后的下场可能就是被牺牲的可怜鬼！又有谁会为他掬一把同情之泪？只会嘲笑他的愚蠢！我们已经进了社会，学习的就是圆滑做人，当你是主管，就像文章中那位切换轨道的人，内心的正义与现实冲突时，你会如何抉择呢？
不过换另一个角度，如不选择切换轨道，因为，那群小朋友一定知道那是活的轨道，所以，当他们听到火车的声音时，就会知道要跑！但若，将轨道切换后那个乖小孩必定惨死，因为，他从来没想过火车还会开到废轨道上，所以，你认为呢？或许这样的想法与理念，到了人老时才会发现，自己成为一个不断被牺牲的可怜鬼，但这个社会又为什么要把是与非颠倒来又颠倒去呢？
另外，再想想，一条铁道会被停止使用，自由它的道理。是否代表着这个铁道本身有问题，未经验证就使用它会遇到潜藏的危机呢？如果切过去之后，被牺牲的就不只是一个或一群小孩了，而是整车的乘客呢？
思考2：公平有不同角度的公平
有一群小朋友在外面玩，而那个地方有两条铁轨，一条还在使用，一条已经停用，只有一个小朋友选择在停用的铁轨上玩，其它的小朋友全都在仍在使用的铁轨上玩。很不巧，火车来了（而且理所当然的往上面有很多小孩的，仍在使用的铁轨上行驶），而你正站在铁轨的切换器旁，因此你能让火车转往停用的铁轨，这样的话你就可以救了大多数的小朋友；但是那名在停用铁轨上的小朋友将被牺牲，你会怎么办？
据说大多数人会选择救多一些的人，换句话说，牺牲那名在停用铁轨上玩的小孩……但是这又引出另一个问题：那一名选择停用铁轨的小孩显然是做出正确决定，脱离了他的朋友而选择了安全的地方；而他的朋友们则是无知或任性的选择在不该玩耍的地方玩，为什么做出正确抉择的人要为了大多数人的无知而牺牲呢？
[响应与挑战]
这篇文章蛮发人深省的，看完了感触很深！我们常被教育要顾全大局，但公平吗？
似乎当大家都做的理所当然的时候，我们就必须随波逐流，否则就会被放逐而不容于世，如渔父中那位老翁劝屈原所说的：世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？
何故深思高举，自令放为？当一个人太坚持自己是"对"的，最后的下场可能就是被牺牲的可怜鬼！又有谁会为他掬一把同情之泪？只会嘲笑他的愚蠢！我们已经进了社会，学习的就是圆滑做人，当你是主管，就像文章中那位切换轨道的人，内心的正义与现实冲突时，你会如何抉择呢？
不过换另一个角度，如不选择切换轨道，因为，那群小朋友一定知道那是活的轨道，所以，当他们听到火车的声音时，就会知道要跑！但若，将轨道切换后那个乖小孩必定惨死，因为，他从来没想过火车还会开到废轨道上，所以，你认为呢？或许这样的想法与理念，到了人老时才会发现，自己成为一个不断被牺牲的可怜鬼，但这个社会又为什么要把是与非颠倒来又颠倒去呢？
另外，再想想，一条铁道会被停止使用，自由它的道理。是否代表着这个铁道本身有问题，未经验证就使用它会遇到潜藏的危机呢？如果切过去之后，被牺牲的就不只是一个或一群小孩了，而是整车的乘客呢？
Thursday, December 02, 2010
What Do You Really Want from Us
What Do You Really Want from Us
When we were the Sick Man of Asia, we were called The Yellow Peril.
Now we are rising, we are called The Threat.
When we closed our doors, you smuggled drugs to open markets.
When we embrace Free Trade, You blame us for taking away your jobs.
When we were falling apart, You marched in your troops and wanted your fair share.
When we tried to put the broken pieces back together again,
Free Tibet you screamed, It Was an Invasion!
When we tried Communism, you hated us for being Communist.
When we embrace Capitalism,you hate us for being Capitalist.
When we have a billion people, you said we were destroying the planet.
When we tried limiting our numbers, you said we abused human rights.
When we were poor, you thought we were dogs.
When we loan you cash, you blame us for your national debts.
When we build our industries, you call us Polluters.
When we sell you goods, you blame us for global warming.
When we buy oil, you call it exploitation and genocide.
When you go to war for oil, you call it liberation.
When we were lost in chaos and rampage, you demanded rules of law.
When we uphold law and order against violence, you call it violating human rights.
When we were silent, you said you wanted us to have free speech.
When we are silent no more, you say we are brainwashed-xenophobes.
“Why do you hate us so much﹖”we asked.
“No,” you answered, “we don't hate you.”
───We don't hate you either, But, do you understand us?
“Of course we do, ”you said, “We have AFP, CNN and BBC's ······”
Oh，What do you really want from us?
Think hard first, then answer ······
Because you only get so many chances.
Enough is Enough,
Enough Hypocrisy for This One World.
We want One World, One Dream, and Peace on Earth.
This Big Blue Earth is Big Enough for all of Us.
───我们究竟如何才能让你们满意？
以往我们是东亚病夫，你们把我们称作黄祸
现在我们正在崛起， 而你们又视我们为灾难
以往我们闭关锁国，你们用鸦片烟做敲门砖
现在我们贸易自由，你却抱怨我们抢了你的饭碗
以往我们国将不国， 你们狠毒地落井下石。
现在我们团结一心，你们却又分化瓦解
以往我们信仰共产主义， 你们为此痛恨我们
现在我们发展资本主义， 你们却又嫉妒阻挠
我们人口众多，你们指责我们破坏环境
于是我们计划生育， 你们又对我们说教人权
以往我们贫穷落后，你们不把我们当人看
现在是你向我们借钱，却抱怨我们增加了你们的债务
我们发展工业， 你说我们污染了环境
你们消费我们的产品，却让我们背负使地球变暖的罪名
我们购买石油， 你们说我们消耗资源
你们为霸占油田而发动战争，、却美其名曰：解放人类
以往我们天下大乱，你们对我们大谈法制
而当我们依靠法律制止暴乱， 你们就说这是践踏人权
以往我们沉默，你们說我们言论无自由。
现在我们发出自己的声音，你却辱骂我们是一群被洗脑的愤青
“为什么你们如此仇视我们？”───我们想知道
───“不”，你說，“我们并非仇恨你们”
───我们也不希望煽动仇恨；那么，你们了解我们吗？
──“当然”，你说，“我们的消息来源就是AFP,CNN，还有BBC”
是么？那么你们到底希望我们怎么做？
请认真想一想，
不要再肆意信口开河！
是坦诚面对的时候了，
在这个世界上谎言已经说得够多！
我们要一个共同的世界，共同的梦想，和一个安宁的地球！
在这蓝色的星球上你们生存，我们也要生存.
When we were the Sick Man of Asia, we were called The Yellow Peril.
Now we are rising, we are called The Threat.
When we closed our doors, you smuggled drugs to open markets.
When we embrace Free Trade, You blame us for taking away your jobs.
When we were falling apart, You marched in your troops and wanted your fair share.
When we tried to put the broken pieces back together again,
Free Tibet you screamed, It Was an Invasion!
When we tried Communism, you hated us for being Communist.
When we embrace Capitalism,you hate us for being Capitalist.
When we have a billion people, you said we were destroying the planet.
When we tried limiting our numbers, you said we abused human rights.
When we were poor, you thought we were dogs.
When we loan you cash, you blame us for your national debts.
When we build our industries, you call us Polluters.
When we sell you goods, you blame us for global warming.
When we buy oil, you call it exploitation and genocide.
When you go to war for oil, you call it liberation.
When we were lost in chaos and rampage, you demanded rules of law.
When we uphold law and order against violence, you call it violating human rights.
When we were silent, you said you wanted us to have free speech.
When we are silent no more, you say we are brainwashed-xenophobes.
“Why do you hate us so much﹖”we asked.
“No,” you answered, “we don't hate you.”
───We don't hate you either, But, do you understand us?
“Of course we do, ”you said, “We have AFP, CNN and BBC's ······”
Oh，What do you really want from us?
Think hard first, then answer ······
Because you only get so many chances.
Enough is Enough,
Enough Hypocrisy for This One World.
We want One World, One Dream, and Peace on Earth.
This Big Blue Earth is Big Enough for all of Us.
───我们究竟如何才能让你们满意？
以往我们是东亚病夫，你们把我们称作黄祸
现在我们正在崛起， 而你们又视我们为灾难
以往我们闭关锁国，你们用鸦片烟做敲门砖
现在我们贸易自由，你却抱怨我们抢了你的饭碗
以往我们国将不国， 你们狠毒地落井下石。
现在我们团结一心，你们却又分化瓦解
以往我们信仰共产主义， 你们为此痛恨我们
现在我们发展资本主义， 你们却又嫉妒阻挠
我们人口众多，你们指责我们破坏环境
于是我们计划生育， 你们又对我们说教人权
以往我们贫穷落后，你们不把我们当人看
现在是你向我们借钱，却抱怨我们增加了你们的债务
我们发展工业， 你说我们污染了环境
你们消费我们的产品，却让我们背负使地球变暖的罪名
我们购买石油， 你们说我们消耗资源
你们为霸占油田而发动战争，、却美其名曰：解放人类
以往我们天下大乱，你们对我们大谈法制
而当我们依靠法律制止暴乱， 你们就说这是践踏人权
以往我们沉默，你们說我们言论无自由。
现在我们发出自己的声音，你却辱骂我们是一群被洗脑的愤青
“为什么你们如此仇视我们？”───我们想知道
───“不”，你說，“我们并非仇恨你们”
───我们也不希望煽动仇恨；那么，你们了解我们吗？
──“当然”，你说，“我们的消息来源就是AFP,CNN，还有BBC”
是么？那么你们到底希望我们怎么做？
请认真想一想，
不要再肆意信口开河！
是坦诚面对的时候了，
在这个世界上谎言已经说得够多！
我们要一个共同的世界，共同的梦想，和一个安宁的地球！
在这蓝色的星球上你们生存，我们也要生存.
Saturday, November 13, 2010
collega tuition
Long-Term Strategies
For financial-aid purposes, the most crucial year is the one that begins on Jan. 1 while your child is a junior in high school—the "base income year." During that time, and throughout college, income earned or received is counted more heavily than assets in the financial-aid formulas. Try to avoid taking retirement distributions or realizing large capital gains during that period. Load up on contributions to retirement plans before the base and college years, because assets in those accounts aren't counted in the aid formulas.
Some families may want to defer converting an IRA to a Roth IRA, even though new laws now make it possible for wealthier taxpayers to take advantage of the conversion. Many financial-aid offices may use the income generated from the conversion to reduce the students' eligibility for need-based aid—unless parents appeal the offer through professional judgment.
Since financial-aid forms ask parents to list the funds in their accounts the day they fill out the forms, aim to draw down those accounts as much possible before filing out the paperwork. If you were already planning to make a big purchase—say, a new car or computer—just buy it sooner.
Spend down assets in the student's name first, since aid formulas count student assets more heavily than parental assets. Custodial accounts,such as UTMAs and UGMAs, can also be liquidated with the proceeds transferred into a custodial 529 plan, which are currently counted as a parent asset on the Fafsa form.
Some families may want to consider margin loans, passbook loans (which use savings accounts as collateral) or a home-equity loan to help pay for college since such loans reduce net assets in the aid formula, says Mr.Chany. If, for example, you have a $20,000 stock portfolio and a $5,000margin loan and have no other investments to report, you'd report $15,000 as the figure for your assets on the Fasfa. A major drawback:If the stock market declines drastically, you may be asked to put up additional stock as collateral or pay back part of the margin loan.
Another strategy: Use one of the more than two dozen "prepaid" 529 plans, which allow families to make an upfront payment in exchange for future tuition contracts or credits. The tuition guarantees generally apply to state schools in the state where they are offered, though you can use the money to help pay for out-of-state or private schools. Although many prepaid plans are operating in the red, for now they are still paying tuition as agreed. But the fine print in some state contracts gives them some wiggle room to pay out less than the promised amounts,so read it carefully.
As Steve Berenson's kids got closer to college, he sold some of his holdings in stock-index funds to buy contracts in the Independent 529, a prepaid plan with partnerships with more than 270 private colleges. With his son, Jacob, set to attend one of those schools—Kalamazoo College in Michigan—this fall, he was able to dodge some of the recent tuition spikes.
The school also offered Jacob a $17,000 annual scholarship, and Mr. Berenson, a 47-year-old personnel manager in Vienna, W.Va., recently paid off his mortgage. "I timed it so that I would be freeing up cash flow," he says.
Perhaps the most effective tactic is to find a school that really wants your child. Barry Evans of Carmel Valley, Calif., says his and his wife's decision to send their daughter, Paige, to Southern Methodist University in Dallas was swayed in part by the scholarship money the school offered. "My perception is that early on in the process, SMU decided they really wanted her," he says.
Mr. Evans also netted an additional $6,000 grant by approaching the head of the department that Paige, who just finished her freshman year, was interested in. Today, the school is covering slightly less than half of the roughly $50,000 annual cost through a mix of scholarships and grants.
Paying Up
College costs—including tuition, room and board and mandatory fees—are at all-time highs, although schools say they're boosting aid. Here is a list of the 10 most-expensive schools for the current 2009-10 year,along with next year's costs.
Source: WSJ analysis based on data provided by the College Board; rankings based on 2009-2010 costs.
* Sarah Lawrence College
2009-10: $55,788
2010-11: $57,384
* Georgetown University
2009-10: $52,161
2010-11: $53,006
* New York University
2009-10: $51,993
2010-11: $53,588
* George Washington University
2009-10: $51,775
2010-11: $53,025
* Johns Hopkins University
2009-10: $51,690
2010-11: $53,690
* Columbia University
2009-10: $51,544
2010-11: $57,000 to $59,000*
* Vassar College
2009-10: $51,470
2010-11: $53,270
* Wesleyan University
2009-10: $51,432
2010-11: $53,976
* Trinity College (Conn.)
2009-10: $51,400
2010-11: $53,380
* Bates College
2009-10: $51,300
2010-11: $53,300
*
* *Reflects estimated costs provided by the school's financial-aid office; final costs to be set later this year. Note: Landmark College and Columbia University's School of General Studies,with 2009-10 costs of $53,900 and $51,930, respectively, were excluded because their programs are geared to nontraditional students.
Write to Jane J. Kim at jane.kim@wsj.com
For financial-aid purposes, the most crucial year is the one that begins on Jan. 1 while your child is a junior in high school—the "base income year." During that time, and throughout college, income earned or received is counted more heavily than assets in the financial-aid formulas. Try to avoid taking retirement distributions or realizing large capital gains during that period. Load up on contributions to retirement plans before the base and college years, because assets in those accounts aren't counted in the aid formulas.
Some families may want to defer converting an IRA to a Roth IRA, even though new laws now make it possible for wealthier taxpayers to take advantage of the conversion. Many financial-aid offices may use the income generated from the conversion to reduce the students' eligibility for need-based aid—unless parents appeal the offer through professional judgment.
Since financial-aid forms ask parents to list the funds in their accounts the day they fill out the forms, aim to draw down those accounts as much possible before filing out the paperwork. If you were already planning to make a big purchase—say, a new car or computer—just buy it sooner.
Spend down assets in the student's name first, since aid formulas count student assets more heavily than parental assets. Custodial accounts,such as UTMAs and UGMAs, can also be liquidated with the proceeds transferred into a custodial 529 plan, which are currently counted as a parent asset on the Fafsa form.
Some families may want to consider margin loans, passbook loans (which use savings accounts as collateral) or a home-equity loan to help pay for college since such loans reduce net assets in the aid formula, says Mr.Chany. If, for example, you have a $20,000 stock portfolio and a $5,000margin loan and have no other investments to report, you'd report $15,000 as the figure for your assets on the Fasfa. A major drawback:If the stock market declines drastically, you may be asked to put up additional stock as collateral or pay back part of the margin loan.
Another strategy: Use one of the more than two dozen "prepaid" 529 plans, which allow families to make an upfront payment in exchange for future tuition contracts or credits. The tuition guarantees generally apply to state schools in the state where they are offered, though you can use the money to help pay for out-of-state or private schools. Although many prepaid plans are operating in the red, for now they are still paying tuition as agreed. But the fine print in some state contracts gives them some wiggle room to pay out less than the promised amounts,so read it carefully.
As Steve Berenson's kids got closer to college, he sold some of his holdings in stock-index funds to buy contracts in the Independent 529, a prepaid plan with partnerships with more than 270 private colleges. With his son, Jacob, set to attend one of those schools—Kalamazoo College in Michigan—this fall, he was able to dodge some of the recent tuition spikes.
The school also offered Jacob a $17,000 annual scholarship, and Mr. Berenson, a 47-year-old personnel manager in Vienna, W.Va., recently paid off his mortgage. "I timed it so that I would be freeing up cash flow," he says.
Perhaps the most effective tactic is to find a school that really wants your child. Barry Evans of Carmel Valley, Calif., says his and his wife's decision to send their daughter, Paige, to Southern Methodist University in Dallas was swayed in part by the scholarship money the school offered. "My perception is that early on in the process, SMU decided they really wanted her," he says.
Mr. Evans also netted an additional $6,000 grant by approaching the head of the department that Paige, who just finished her freshman year, was interested in. Today, the school is covering slightly less than half of the roughly $50,000 annual cost through a mix of scholarships and grants.
Paying Up
College costs—including tuition, room and board and mandatory fees—are at all-time highs, although schools say they're boosting aid. Here is a list of the 10 most-expensive schools for the current 2009-10 year,along with next year's costs.
Source: WSJ analysis based on data provided by the College Board; rankings based on 2009-2010 costs.
* Sarah Lawrence College
2009-10: $55,788
2010-11: $57,384
* Georgetown University
2009-10: $52,161
2010-11: $53,006
* New York University
2009-10: $51,993
2010-11: $53,588
* George Washington University
2009-10: $51,775
2010-11: $53,025
* Johns Hopkins University
2009-10: $51,690
2010-11: $53,690
* Columbia University
2009-10: $51,544
2010-11: $57,000 to $59,000*
* Vassar College
2009-10: $51,470
2010-11: $53,270
* Wesleyan University
2009-10: $51,432
2010-11: $53,976
* Trinity College (Conn.)
2009-10: $51,400
2010-11: $53,380
* Bates College
2009-10: $51,300
2010-11: $53,300
*
* *Reflects estimated costs provided by the school's financial-aid office; final costs to be set later this year. Note: Landmark College and Columbia University's School of General Studies,with 2009-10 costs of $53,900 and $51,930, respectively, were excluded because their programs are geared to nontraditional students.
Write to Jane J. Kim at jane.kim@wsj.com
Monday, November 08, 2010
选择股票十九条，条条真理招招高。按此规律炒股票，一般情况不会套。
下降通道只能瞧，价量齐跌不能要。空头均线难走好，长期盘整等它翘。
密集成交不太妙，主力抛压退为好。看法一致壁上瞧，市场冷门没人要。
股评力荐利润少，走势怪异远离跑。基本面上选股票，学会简直不得了。
日常生活是学校，前人经验不可少。垄断行业利润高，龙头企业更可靠。
短炒暴富糟了糕，波段操作少不了。能在股市立直腰，警惕时刻不可少。
题材都是庄家造，业绩增长难回报。股市变幻真奥妙，倔强固执是傻冒。
多空之战天天搞，短线要做墙头草。谁强你就朝谁靠，短期获利少不了。
上涨初期买股票，下跌学会开始抛。时机把握最重要，看你本领高不高。
趋势形态灵芝草，指标价量屠龙刀。循环理论掌握好，征战股市乐逍遥。
10天成本生命线，只要不破不必跑。超级短线看三天，破掉止损跑为妙。
长期均线往上翘，短期呈现乱缠绕。平台厚积一做成，股价薄发往上冲。
年线由下变走平，准备资金心笃定。年线上拐慢慢行，突破回看坚决进。
年线由上往下行，形态一定要看清。与其买入等突破，不如暂时观其行。
股价企稳在年线，骏马奔腾难以停。斜率改变呈加速，离顶绝对差一线。
短线下穿半年线，股票千万不要粘。一旦深跌半年线，老熊陪你玩几年。
年线上拐如出现，中线走好思维变。季线出现被跌破，分明大祸在眼前。
股价慢慢踩季线，果断入市莫等闲。月线趋势如下行，行情肯定已经停。
月线上穿季线时，买进耐心等收银。记住以上并领会，必然小亏只大赚。
下降通道只能瞧，价量齐跌不能要。空头均线难走好，长期盘整等它翘。
密集成交不太妙，主力抛压退为好。看法一致壁上瞧，市场冷门没人要。
股评力荐利润少，走势怪异远离跑。基本面上选股票，学会简直不得了。
日常生活是学校，前人经验不可少。垄断行业利润高，龙头企业更可靠。
短炒暴富糟了糕，波段操作少不了。能在股市立直腰，警惕时刻不可少。
题材都是庄家造，业绩增长难回报。股市变幻真奥妙，倔强固执是傻冒。
多空之战天天搞，短线要做墙头草。谁强你就朝谁靠，短期获利少不了。
上涨初期买股票，下跌学会开始抛。时机把握最重要，看你本领高不高。
趋势形态灵芝草，指标价量屠龙刀。循环理论掌握好，征战股市乐逍遥。
10天成本生命线，只要不破不必跑。超级短线看三天，破掉止损跑为妙。
长期均线往上翘，短期呈现乱缠绕。平台厚积一做成，股价薄发往上冲。
年线由下变走平，准备资金心笃定。年线上拐慢慢行，突破回看坚决进。
年线由上往下行，形态一定要看清。与其买入等突破，不如暂时观其行。
股价企稳在年线，骏马奔腾难以停。斜率改变呈加速，离顶绝对差一线。
短线下穿半年线，股票千万不要粘。一旦深跌半年线，老熊陪你玩几年。
年线上拐如出现，中线走好思维变。季线出现被跌破，分明大祸在眼前。
股价慢慢踩季线，果断入市莫等闲。月线趋势如下行，行情肯定已经停。
月线上穿季线时，买进耐心等收银。记住以上并领会，必然小亏只大赚。
Wednesday, November 03, 2010
Believe or not
I can’t believe in light
if I have not journeyed through the night
I can’t believe in crookedness
if I have not hoped for straightness
I can’t promise to offer you a jiffy
if I can’t grant you all eternity
Don’t know why
I am still here talking about love
I can’t even offer you a cup of tea
or add a blanket on you
when you call me
I can’t even offer you a strand of comfort
through the distances
when you think of me
Yet I do hear
the rolling thunders from afar and above
So fear not, and fret not
for in every cell of yours resides my very being
and power
Oh, how I look back
to behold the beloved land where I was born:
My love, wait for me
The day is coming , when I will wear
a wreath of lilies and roses
perfumed with the aroma of cloud and dirt
And I will hold you in my arms as my beloved bride
waiting eagerly to be married
我不相信光明
假如我没有经过黑暗
我不相信弯曲
假如我不能企盼昂直
我不能应允给你瞬间
假如我不能应允给你永远
不知道为什么
我还在这里谈情说爱 ---
我无法在你唤我的时候
为你温上一壶热茶
添加一条暖毯；
我也无法
在你想我的时候
穿过茫茫万维
给你送过去一丝宽慰
可耳边总捕捉到
天边滚滚而来的声响：
不要惧怕，不要彷徨
你身上的每颗细胞
都有我的存在，我的能量
我转过头去，
回望我深情的出生地：
我所爱的人啊
等着我
有一天，我的头上
会戴着兰和玫瑰织成的花环
散发着云和泥的幽香
我会拥着你
象一个临出嫁的新娘！
if I have not journeyed through the night
I can’t believe in crookedness
if I have not hoped for straightness
I can’t promise to offer you a jiffy
if I can’t grant you all eternity
Don’t know why
I am still here talking about love
I can’t even offer you a cup of tea
or add a blanket on you
when you call me
I can’t even offer you a strand of comfort
through the distances
when you think of me
Yet I do hear
the rolling thunders from afar and above
So fear not, and fret not
for in every cell of yours resides my very being
and power
Oh, how I look back
to behold the beloved land where I was born:
My love, wait for me
The day is coming , when I will wear
a wreath of lilies and roses
perfumed with the aroma of cloud and dirt
And I will hold you in my arms as my beloved bride
waiting eagerly to be married
我不相信光明
假如我没有经过黑暗
我不相信弯曲
假如我不能企盼昂直
我不能应允给你瞬间
假如我不能应允给你永远
不知道为什么
我还在这里谈情说爱 ---
我无法在你唤我的时候
为你温上一壶热茶
添加一条暖毯；
我也无法
在你想我的时候
穿过茫茫万维
给你送过去一丝宽慰
可耳边总捕捉到
天边滚滚而来的声响：
不要惧怕，不要彷徨
你身上的每颗细胞
都有我的存在，我的能量
我转过头去，
回望我深情的出生地：
我所爱的人啊
等着我
有一天，我的头上
会戴着兰和玫瑰织成的花环
散发着云和泥的幽香
我会拥着你
象一个临出嫁的新娘！
Sunday, October 31, 2010
Top 15 Solar panel producer
As assessed in the report, the top 15 most successful firms in terms of panel production, manufacturing costs, efficiency, and bankability by 2013 are ranked below:
1.
First Solar (FSLR U.S.)
2.
Trina Solar (NYSE: TSL) (China)
3.
Yingli Green Energy (NYSE: YGE) (China)
4.
Suntech Power (NYSE: STP) (China)
5.
REC (REC.OL) (Norway)
6.
Astronergy (China)
7.
Solibro GmbH (Germany)
8.
LDK Solar (NYSE: LDK) (China)
9.
SunPower (Nasdaq: SPWRA) (U.S.)
10.
Solar Frontier (5002.T)(Japan)
11.
Sharp (SHCAY.PK) (6753.T in Japan)
12.
Canadian Solar (Nasdaq: CSIQ) (China)
13.
EGing Photovoltaic Technology (China)
14.
Abound Solar (U.S.)
15.
Solarfun (Nasdaq: SOLF) (China)
1.
First Solar (FSLR U.S.)
2.
Trina Solar (NYSE: TSL) (China)
3.
Yingli Green Energy (NYSE: YGE) (China)
4.
Suntech Power (NYSE: STP) (China)
5.
REC (REC.OL) (Norway)
6.
Astronergy (China)
7.
Solibro GmbH (Germany)
8.
LDK Solar (NYSE: LDK) (China)
9.
SunPower (Nasdaq: SPWRA) (U.S.)
10.
Solar Frontier (5002.T)(Japan)
11.
Sharp (SHCAY.PK) (6753.T in Japan)
12.
Canadian Solar (Nasdaq: CSIQ) (China)
13.
EGing Photovoltaic Technology (China)
14.
Abound Solar (U.S.)
15.
Solarfun (Nasdaq: SOLF) (China)
Friday, October 29, 2010
http://www.cnanalyst.com/
Jefferies & Company maintained Buy rating and $20 price target on Yingli Green Energy Hold. Co. Ltd. (NYSE:YGE).
Jefferies & Company maintained Buy rating and $14 price target on JA Solar Holdings Co., Ltd. (NASDAQ:JASO).
Jefferies & Company maintained Buy rating and $14 price target on JA Solar Holdings Co., Ltd. (NASDAQ:JASO).
Saturday, October 23, 2010
世界是一个班级
1、美国 ：班长，学习好，家里有钱，人高马大，好打架。班里没几个人敢惹他。 和副班长关系不好。
2、俄罗斯 ：副班长，成绩优异，全班最高大，上学期光和班长顶着干。后来家里出事：分家！现在做事很消极，但在班级里有一定的影响力。
3、中国 ：团支书。幼儿园学习成绩很好。小学时由于体质差常被欺负。现在进步神速，武功全班前三甲，班长、副班长都在拉拢他。
4、英国 ：学习委员，学习成绩好。家里也很富。班长的跟屁虫，做事没主见，啥都听班长的。前些天和班长把伊拉克打了一顿。
5、瑞士 ：美术课代表，班花。学习成绩好，清高。
6、奥地利 ： 音乐课代表。
7、阿富汗 ：职务无。不爱学习。身材矮小。上学期被副班长打，班长帮忙付医药费。前几天把班长家的最高的两个家具砸了，被班长揍个半死，现在失忆中。
8、伊拉克 ：无职务。学习差。但人高马大，上学期排全班第四。嘴硬，上学期欺负同桌被群殴。前些天被班长和学习委员冲进他家揍个稀巴烂。
9、印度 ：好玩电脑，成了电脑课代表。经常和同桌巴基斯坦为一块课桌吵架。
10、巴基斯坦： 职务无。成绩一般。和团支书关系不错，经常和印度吵架。
11、德国 ：班级活跃分子，人高马大，擅长数理化。有野心，由于上学打了2架所以现在暂无职务。但认错态度较好。
12、日本 ：无职位，成绩不错。思想品德很{巨}差。上学期刚被班长和团支书等人揍。现在还惦记着团支书家的鱼缸。
13、越南 ：无职位。人品有问题,瘦弱。上学期被班长揍，幸好有副班长和团支书撑腰。后又挑衅团支书，被狂揍。
14、朝鲜 ：无职位。有个性。和团支书关系好。近期和班长闹矛盾，班长扬言要揍他。
15、韩国：无职务，品行比日本还差，喜欢偷团支书东西，偷完了还不知廉耻拿出来炫耀。由班长罩着。
16.巴西，体育课代表。
17.非盟，第四小组全体成员，单人并不强大，但打群架就要当心了，与团支书关系不错。组长是南非。
18.欧盟，第二小组全体成员，成绩非常好，非常狂妄，敢和班上任何人叫板。不过与班长关系最好。
19.北约，由班长伙同几个跟他混的组成的恶势力团伙，经常欺负他人，班主任〔联合国〕也拿他们没办法。
20.联合国，班主任，不过形同虚设
2、俄罗斯 ：副班长，成绩优异，全班最高大，上学期光和班长顶着干。后来家里出事：分家！现在做事很消极，但在班级里有一定的影响力。
3、中国 ：团支书。幼儿园学习成绩很好。小学时由于体质差常被欺负。现在进步神速，武功全班前三甲，班长、副班长都在拉拢他。
4、英国 ：学习委员，学习成绩好。家里也很富。班长的跟屁虫，做事没主见，啥都听班长的。前些天和班长把伊拉克打了一顿。
5、瑞士 ：美术课代表，班花。学习成绩好，清高。
6、奥地利 ： 音乐课代表。
7、阿富汗 ：职务无。不爱学习。身材矮小。上学期被副班长打，班长帮忙付医药费。前几天把班长家的最高的两个家具砸了，被班长揍个半死，现在失忆中。
8、伊拉克 ：无职务。学习差。但人高马大，上学期排全班第四。嘴硬，上学期欺负同桌被群殴。前些天被班长和学习委员冲进他家揍个稀巴烂。
9、印度 ：好玩电脑，成了电脑课代表。经常和同桌巴基斯坦为一块课桌吵架。
10、巴基斯坦： 职务无。成绩一般。和团支书关系不错，经常和印度吵架。
11、德国 ：班级活跃分子，人高马大，擅长数理化。有野心，由于上学打了2架所以现在暂无职务。但认错态度较好。
12、日本 ：无职位，成绩不错。思想品德很{巨}差。上学期刚被班长和团支书等人揍。现在还惦记着团支书家的鱼缸。
13、越南 ：无职位。人品有问题,瘦弱。上学期被班长揍，幸好有副班长和团支书撑腰。后又挑衅团支书，被狂揍。
14、朝鲜 ：无职位。有个性。和团支书关系好。近期和班长闹矛盾，班长扬言要揍他。
15、韩国：无职务，品行比日本还差，喜欢偷团支书东西，偷完了还不知廉耻拿出来炫耀。由班长罩着。
16.巴西，体育课代表。
17.非盟，第四小组全体成员，单人并不强大，但打群架就要当心了，与团支书关系不错。组长是南非。
18.欧盟，第二小组全体成员，成绩非常好，非常狂妄，敢和班上任何人叫板。不过与班长关系最好。
19.北约，由班长伙同几个跟他混的组成的恶势力团伙，经常欺负他人，班主任〔联合国〕也拿他们没办法。
20.联合国，班主任，不过形同虚设
男人
1、男人应该有一个目标：超越自己。
2、男人应该有两个想法：梦想、理想。
3、男人应该有三种底气：志气、义气、勇气。
4、男人应该有四颗真心：信心、爱心、责任心、事业心。
5、男人应该有五种力量：智力、毅力、努力、实力、活力。
6、男人是社会的主体，是男人就应该有种责任感。
7、男人是家人的依靠，是男人就要尽义务为她们拼搏。
8、男人一生应该完成两件事：完成梦想、实现理想。
9、男人的内涵远远胜于相貌，不要为自己的相貌或者身高过分担心和自卑。
10、男人要有云一样胸怀，经得起风，容得下雨，能包容就多包容，实在受不了就趁雨天找个没人的地方哭一场。
11、男人要有山一样脊梁，经得起磨难、受得了打击，只要生命还在，一切还能再来。
12、男人要有牛的精神，能多干点就多干点，谁叫你是男人？是男人就别抱怨，至少你比牛幸运。记住：善待生活，善待朋友，善待家人……
2、男人应该有两个想法：梦想、理想。
3、男人应该有三种底气：志气、义气、勇气。
4、男人应该有四颗真心：信心、爱心、责任心、事业心。
5、男人应该有五种力量：智力、毅力、努力、实力、活力。
6、男人是社会的主体，是男人就应该有种责任感。
7、男人是家人的依靠，是男人就要尽义务为她们拼搏。
8、男人一生应该完成两件事：完成梦想、实现理想。
9、男人的内涵远远胜于相貌，不要为自己的相貌或者身高过分担心和自卑。
10、男人要有云一样胸怀，经得起风，容得下雨，能包容就多包容，实在受不了就趁雨天找个没人的地方哭一场。
11、男人要有山一样脊梁，经得起磨难、受得了打击，只要生命还在，一切还能再来。
12、男人要有牛的精神，能多干点就多干点，谁叫你是男人？是男人就别抱怨，至少你比牛幸运。记住：善待生活，善待朋友，善待家人……
Thursday, October 07, 2010
世博
递增排列句，描写游世博的感受，很是有点意思：
累
受罪
全排队
不看后悔
看了更后悔
排不上的馆美
看与不看都后悔
上海人请你溜溜腿
爱尔兰的啤酒就是贵
沙特阿拉伯馆时间太费
到处是密密麻麻蠕动的队
插队者在众人鄙视下很惭愧
如果你恨谁一定要请他去世博会
说是世博会其实就是国人的大派对
从美国回去看世博傻得让人倒翻了胃
去了世博会才知道中国人有多傻有多累
所有外国人都赞成在中国开奥运会亚运会
全世界的体育记者都要求到中国去看世界杯
大国小国的高官都喜欢到中国访问参加招待会
奥运会亚运会世博会后中国将举办所有世界盛会
累
受罪
全排队
不看后悔
看了更后悔
排不上的馆美
看与不看都后悔
上海人请你溜溜腿
爱尔兰的啤酒就是贵
沙特阿拉伯馆时间太费
到处是密密麻麻蠕动的队
插队者在众人鄙视下很惭愧
如果你恨谁一定要请他去世博会
说是世博会其实就是国人的大派对
从美国回去看世博傻得让人倒翻了胃
去了世博会才知道中国人有多傻有多累
所有外国人都赞成在中国开奥运会亚运会
全世界的体育记者都要求到中国去看世界杯
大国小国的高官都喜欢到中国访问参加招待会
奥运会亚运会世博会后中国将举办所有世界盛会
Wednesday, October 06, 2010
中国十大名茶
1、杭州西湖龙井 ，居中国名茶之冠。产于浙江省杭州市西湖周围的群山之中。多少年来，杭州不仅以美丽的西湖闻名于世界，也以西湖龙井茶誉满全球。相传，乾隆皇帝巡视杭州时，曾在龙井茶区的天竺作诗一首，诗名为《观采茶作歌》。西湖龙井茶向以“狮（峰）、龙（井）、云（栖）、虎（跑）、梅（家坞）”排列品第，以西湖龙井茶为最。龙井茶外形挺直削尖、扁平俊秀、光滑匀齐、色泽绿中显黄。冲泡后，香气清高持久，香馥若兰；汤色杏绿，清澈明亮，叶底嫩绿，匀齐成朵，芽芽直立，栩栩如生。品饮茶汤，沁人心脾，齿间流芳，回味无穷。
2、苏州洞庭碧螺春，位居第二。中国著名绿茶之一。洞庭碧螺春茶产于江苏省吴县太湖洞庭山。碧螺春茶条索纤细，卷曲成螺，满披茸毛，色泽碧绿。冲泡后，味鲜生津，清香芬芳，汤绿水澈，叶底细匀嫩。尤其是高级碧螺春，可以先冲水后放茶，茶叶依然徐徐下沉，展叶放香，这是茶叶芽头壮实的表现，也是其他茶所不能比拟的。因此，民间有这样的说法：碧螺春是“铜丝条，螺旋形，浑身毛，一嫩（指芽叶）三鲜（指色、香、味）自古少”。目前大多仍采用手工方法炒制，其工艺过程是：杀青——炒揉——搓团焙干。三个工序在同一锅内一气呵成。炒制特点是炒揉并举，关键在提毫，即搓团焙干工序。
3、太平黄山毛峰 黄山毛峰茶产于安徽省太平县以南，歙县以北的黄山。黄山毛峰茶园就分布在云谷寺、松谷庵、吊桥庵、慈光阁以及海拔1200米的半山寺周围，茶树天天沉浸在云蒸霞蔚之中，因此茶芽格外肥壮，柔软细嫩，叶片肥厚，经久耐泡，香气馥郁，滋味醇甜，成为茶中的上品。黄山茶的采制相当精细，认清明到立夏为采摘期，采回来的芽头和鲜叶还要进行选剔，剔去其中较老的叶、茎，使芽匀齐一致。在制作方面，要根据芽叶质量，控制杀青温度，不致产生红梗、红叶和杀青不匀不透的现象；火温要先高后低，逐渐下降，叶片着温均匀，理化变化一致。每当制茶季节，临近茶厂就闻到阵阵清香。黄山毛峰的品质特征是：外形细扁稍卷曲，状如雀舌披银毫，汤色清澈带杏黄，香气持久似白兰。
4、安溪铁观音 属青茶类，是我国著名乌龙茶之一。安溪铁观音茶产于福建省安溪县。安溪铁观音茶历史悠久，素有茶王之称。据载，安溪铁观音茶起源干清雍正年问（1725一 1735年）。安溪县境内多山，气候温暖，雨量充足，茶树生长茂盛，茶树品种繁多，姹紫嫣红，冠绝全国。安溪铁观音茶，一年可采四期茶，分春茶、夏茶、暑茶、秋茶。制茶品质以春茶为最佳。铁观音的制作工序与一般乌龙茶的制法基本相同，但摇青转数较多，凉青时间较短。一般在傍晚前晒青，通宵摇青、凉青，次日晨完成发酵，再经炒揉烘焙，历时一昼夜。其制作工序分为晒青、摇青、凉青、杀青、切揉、初烘、包揉、复烘、烘干9道工序。品质优异的安溪铁观音茶条索肥壮紧结，质重如铁，芙蓉沙绿明显，青蒂绿，红点明，甜花香高，甜醇厚鲜爽，具有独特的品味，回味香甜浓郁，冲泡7次仍有余香；汤色金黄，叶底肥厚柔软，艳亮均匀，叶缘红点，青心红镶边。
5、岳阳君山银针 我国著名黄茶之一。君山茶，始干唐代，清代纳入贡茶。君山，为湖南岳阳县洞庭湖中岛屿。清代，君山茶分为“尖茶”、“茸茶”两种。“尖茶”如茶剑，白毛茸然，纳为贡茶，素称“贡尖”。君山银针茶香气清高，味醇甘爽，汤黄澄高，芽壮多毫，条真匀齐，着淡黄色茸毫。冲泡后，芽竖悬汤中冲升水面，徐徐下沉，再升再沉，三起三落，蔚成趣观。君山银针茶于清明前三四天开采，以春茶首轮嫩芽制作，且须选肥壮、多毫、长25～30毫米的嫩芽，经拣选后，以大小匀齐的壮芽制作银针。制作工序分杀青、摊凉、初烘、复摊凉、初包、复烘、再包、焙干等8道工序。
6、普洱茶 普洱茶是在云南大叶茶基础上培育出的一个新茶种。普洱茶亦称滇青茶，原运销集散地在普洱县，故此而得名，距今已有1700多年的历史。它是用攸乐、萍登、倚帮等11个县的茶叶，在普洱县加工成而得名。茶树分为乔木或乔木形态的高大茶树，芽叶极其肥壮而茸毫茂密，具有良好的持嫩性，芽叶品质优异。其制作方法为亚发酵青茶制法，经杀青、初揉、初堆发酵、复揉、再堆发酵、初干、再揉、烘干8道工序。在古代，普洱茶是作为药用的。其品质特点是：香气高锐持久，带有云南大叶茶种特性的独特香型，滋味浓强富于刺激性；耐泡，经五六次冲泡仍持有香味，汤橙黄浓厚，芽壮叶厚，叶色黄绿间有红斑红茎叶，条形粗壮结实，白毫密布。普洱茶有散茶与型茶两种。
7、九江庐山云雾 中国著名绿茶之一。据载，庐山种茶始于晋朝。宋朝时，庐山茶被列为“贡茶”。庐山云雾茶色泽翠绿，香如幽兰，昧浓醇鲜爽，芽叶肥嫩显白亮。庐山云雾茶不仅具有理想的生长环境以及优良的茶树品种，还具有精湛的采制技术。采回茶片后，薄摊于阴凉通风处，保持鲜叶纯净。然后，经过杀青、抖散、揉捻等九道工序才制成成品。
8、南投冻顶乌龙 冻顶茶，被誉为台湾茶中之圣。产于台湾省南投鹿谷乡。它的鲜叶，采自青心乌龙品种的茶树上，故又名〔冻顶乌龙〕。冻顶为山名，乌龙为品种名。但按其发酵程度，属于轻度半发酵茶，制法则与包种茶相似，应归属于包种茶类。文山包种和冻顶乌龙，系为姊妹茶。冻顶茶品质优异，在台湾茶市场上居于领先地位。其上选品外观色泽呈墨绿鲜艳，并带有青蛙皮般的灰白点，条索紧结弯曲，乾茶具有强烈的芳香;冲泡后，汤色略呈柳橙黄色，有明显清香，近似桂花香，汤味醇厚甘润，喉韵回甘强。叶底边缘有红边，叶中部呈淡绿色。
9、祁红 在红遍全球的红茶中，祁红独树一帜，百年不衰，以其高香形秀着称。祁红，是祁门红茶的简称，为工夫红茶中的珍品。祁红生产条件极为优越，真是天时、地利、人勤、种良、得天独厚，所以祁门一带大都以茶为业，上下千年，始终不败。祁红工夫一直保持着很高的声誉，芬芳常在。祁红向以高香着称，具有独特的清鲜持久的香味，被国内外茶师称为砂糖香或苹困香，并蕴藏有兰花香，清高而长，独树一帜，国际市场上称之为〔祁门香〕。
10、苏州茉莉花茶 花茶中最有名的一种，我国茉莉花茶中的佳品。苏州茉莉花茶，约于清代雍正年问已开始发展，距今已有250年的产销历史。据史料记载，苏州在宋代时已栽种茉莉花，并以它作为制茶的原料。1860年时，苏州茉莉花茶已盛销于东北、华北一带。苏州茉莉花茶以所用茶胚、配花量、窨次、产花季节的不同而有浓淡，其香气依花期有别，头花所窨者香气较淡，“优花”窨者香气最浓。苏州茉莉花茶主要茶胚为烘青，也有杀茶、尖茶、大方，特高者还有以龙井、碧螺春、毛峰窨制的高级花茶。与同类花茶相比属清香类型，香气清芬鲜灵，茶味醇和含香，汤色黄绿澄明。
2、苏州洞庭碧螺春，位居第二。中国著名绿茶之一。洞庭碧螺春茶产于江苏省吴县太湖洞庭山。碧螺春茶条索纤细，卷曲成螺，满披茸毛，色泽碧绿。冲泡后，味鲜生津，清香芬芳，汤绿水澈，叶底细匀嫩。尤其是高级碧螺春，可以先冲水后放茶，茶叶依然徐徐下沉，展叶放香，这是茶叶芽头壮实的表现，也是其他茶所不能比拟的。因此，民间有这样的说法：碧螺春是“铜丝条，螺旋形，浑身毛，一嫩（指芽叶）三鲜（指色、香、味）自古少”。目前大多仍采用手工方法炒制，其工艺过程是：杀青——炒揉——搓团焙干。三个工序在同一锅内一气呵成。炒制特点是炒揉并举，关键在提毫，即搓团焙干工序。
3、太平黄山毛峰 黄山毛峰茶产于安徽省太平县以南，歙县以北的黄山。黄山毛峰茶园就分布在云谷寺、松谷庵、吊桥庵、慈光阁以及海拔1200米的半山寺周围，茶树天天沉浸在云蒸霞蔚之中，因此茶芽格外肥壮，柔软细嫩，叶片肥厚，经久耐泡，香气馥郁，滋味醇甜，成为茶中的上品。黄山茶的采制相当精细，认清明到立夏为采摘期，采回来的芽头和鲜叶还要进行选剔，剔去其中较老的叶、茎，使芽匀齐一致。在制作方面，要根据芽叶质量，控制杀青温度，不致产生红梗、红叶和杀青不匀不透的现象；火温要先高后低，逐渐下降，叶片着温均匀，理化变化一致。每当制茶季节，临近茶厂就闻到阵阵清香。黄山毛峰的品质特征是：外形细扁稍卷曲，状如雀舌披银毫，汤色清澈带杏黄，香气持久似白兰。
4、安溪铁观音 属青茶类，是我国著名乌龙茶之一。安溪铁观音茶产于福建省安溪县。安溪铁观音茶历史悠久，素有茶王之称。据载，安溪铁观音茶起源干清雍正年问（1725一 1735年）。安溪县境内多山，气候温暖，雨量充足，茶树生长茂盛，茶树品种繁多，姹紫嫣红，冠绝全国。安溪铁观音茶，一年可采四期茶，分春茶、夏茶、暑茶、秋茶。制茶品质以春茶为最佳。铁观音的制作工序与一般乌龙茶的制法基本相同，但摇青转数较多，凉青时间较短。一般在傍晚前晒青，通宵摇青、凉青，次日晨完成发酵，再经炒揉烘焙，历时一昼夜。其制作工序分为晒青、摇青、凉青、杀青、切揉、初烘、包揉、复烘、烘干9道工序。品质优异的安溪铁观音茶条索肥壮紧结，质重如铁，芙蓉沙绿明显，青蒂绿，红点明，甜花香高，甜醇厚鲜爽，具有独特的品味，回味香甜浓郁，冲泡7次仍有余香；汤色金黄，叶底肥厚柔软，艳亮均匀，叶缘红点，青心红镶边。
5、岳阳君山银针 我国著名黄茶之一。君山茶，始干唐代，清代纳入贡茶。君山，为湖南岳阳县洞庭湖中岛屿。清代，君山茶分为“尖茶”、“茸茶”两种。“尖茶”如茶剑，白毛茸然，纳为贡茶，素称“贡尖”。君山银针茶香气清高，味醇甘爽，汤黄澄高，芽壮多毫，条真匀齐，着淡黄色茸毫。冲泡后，芽竖悬汤中冲升水面，徐徐下沉，再升再沉，三起三落，蔚成趣观。君山银针茶于清明前三四天开采，以春茶首轮嫩芽制作，且须选肥壮、多毫、长25～30毫米的嫩芽，经拣选后，以大小匀齐的壮芽制作银针。制作工序分杀青、摊凉、初烘、复摊凉、初包、复烘、再包、焙干等8道工序。
6、普洱茶 普洱茶是在云南大叶茶基础上培育出的一个新茶种。普洱茶亦称滇青茶，原运销集散地在普洱县，故此而得名，距今已有1700多年的历史。它是用攸乐、萍登、倚帮等11个县的茶叶，在普洱县加工成而得名。茶树分为乔木或乔木形态的高大茶树，芽叶极其肥壮而茸毫茂密，具有良好的持嫩性，芽叶品质优异。其制作方法为亚发酵青茶制法，经杀青、初揉、初堆发酵、复揉、再堆发酵、初干、再揉、烘干8道工序。在古代，普洱茶是作为药用的。其品质特点是：香气高锐持久，带有云南大叶茶种特性的独特香型，滋味浓强富于刺激性；耐泡，经五六次冲泡仍持有香味，汤橙黄浓厚，芽壮叶厚，叶色黄绿间有红斑红茎叶，条形粗壮结实，白毫密布。普洱茶有散茶与型茶两种。
7、九江庐山云雾 中国著名绿茶之一。据载，庐山种茶始于晋朝。宋朝时，庐山茶被列为“贡茶”。庐山云雾茶色泽翠绿，香如幽兰，昧浓醇鲜爽，芽叶肥嫩显白亮。庐山云雾茶不仅具有理想的生长环境以及优良的茶树品种，还具有精湛的采制技术。采回茶片后，薄摊于阴凉通风处，保持鲜叶纯净。然后，经过杀青、抖散、揉捻等九道工序才制成成品。
8、南投冻顶乌龙 冻顶茶，被誉为台湾茶中之圣。产于台湾省南投鹿谷乡。它的鲜叶，采自青心乌龙品种的茶树上，故又名〔冻顶乌龙〕。冻顶为山名，乌龙为品种名。但按其发酵程度，属于轻度半发酵茶，制法则与包种茶相似，应归属于包种茶类。文山包种和冻顶乌龙，系为姊妹茶。冻顶茶品质优异，在台湾茶市场上居于领先地位。其上选品外观色泽呈墨绿鲜艳，并带有青蛙皮般的灰白点，条索紧结弯曲，乾茶具有强烈的芳香;冲泡后，汤色略呈柳橙黄色，有明显清香，近似桂花香，汤味醇厚甘润，喉韵回甘强。叶底边缘有红边，叶中部呈淡绿色。
9、祁红 在红遍全球的红茶中，祁红独树一帜，百年不衰，以其高香形秀着称。祁红，是祁门红茶的简称，为工夫红茶中的珍品。祁红生产条件极为优越，真是天时、地利、人勤、种良、得天独厚，所以祁门一带大都以茶为业，上下千年，始终不败。祁红工夫一直保持着很高的声誉，芬芳常在。祁红向以高香着称，具有独特的清鲜持久的香味，被国内外茶师称为砂糖香或苹困香，并蕴藏有兰花香，清高而长，独树一帜，国际市场上称之为〔祁门香〕。
10、苏州茉莉花茶 花茶中最有名的一种，我国茉莉花茶中的佳品。苏州茉莉花茶，约于清代雍正年问已开始发展，距今已有250年的产销历史。据史料记载，苏州在宋代时已栽种茉莉花，并以它作为制茶的原料。1860年时，苏州茉莉花茶已盛销于东北、华北一带。苏州茉莉花茶以所用茶胚、配花量、窨次、产花季节的不同而有浓淡，其香气依花期有别，头花所窨者香气较淡，“优花”窨者香气最浓。苏州茉莉花茶主要茶胚为烘青，也有杀茶、尖茶、大方，特高者还有以龙井、碧螺春、毛峰窨制的高级花茶。与同类花茶相比属清香类型，香气清芬鲜灵，茶味醇和含香，汤色黄绿澄明。
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